geschiedenis

XVII.EEUW.172 Beknopts Letterkundige Gefchiedenisgeworden, en dat dus het vleesch des Zaigmaakersdoor de Scheppende kracht vanden Heiligen Geest voortgekomen is(*)".Dan dit gevoelen hebben de SijdemaIchrijvers der Lutherfchen en Hervorm.'sfe« geheel verdraaid, en dus voorgefteld ;KRISTUS zoude door M ARIA zijn heengegaan , als het water door eene goot'oopt , of als de Zon door een glasgaat.(*) Verg. SCHIJN 't a. b. II. bl. 316, 289en 290 , en ook de dertiende Verhandeling vat»MENNOS werken, bl. 351 van de uitgave in 168I.Onder de geenen , die , op het voetfpoor vanM E N N O SIMONS , dit gevoelen omhelsd hebben, moeten inzonderheid, geteld worden deftrakkc Mennonieten , die bij den naam van Friezenbekend zijn. Zie SCHI JN 't a. b. II. bl. 517-.De overige Mennonieten omhelzen meest het algemcenebegrip der Kristenen aangaande 's Heiland*menschwording. Onder de oudfte Mennonieten,ten tijde van MENNO, zelfs zijn er geweest, diehet met hem hierin niet t ! éns waaren. In hecFrankentbalfche Protokol, zi]nde een boek, waarinde gefprekken tusfehen eenige Hervormde en Mennonietfcheleeraars, re FRAK KENT HAL ten jaare1571 gehouden , aangetekend zijn , ftaan bl. 130.deeze woorden: wij weeten deezen artijckel nietbeter te verkltiaren , dan dat zijn ontfankenis vanden Heiligben Gbeest zij en bl. 131. Als hij in de•wereld quam , zo hebbe hij hem een lighaam toebereijt, maar hoe, oft wanneer, is ons onbegrijplijk.En in het hier voor aangehaaldeboeksken, getijteld het offer de! Heeren, bl. 154,drukt zeker Mennoniet, om des geloofs wil gevangen, zich tegen de Kettermeester dus uit.Ik geloof zegt hij, dat Christus is de Sone Godsin aller manieren, in vleesch en geest, maar waarbij zijn vleesclj*genomen heeft . dat laet ik in devei borgentheiit Godts: de Apostelen hebben daarafniet ghcdiiputctrd. -