geschiedenis

408 Èeknopte Letterkundige GefchiedenisXVII. Bijbelleezen. Deezen zijn altijd hierinEEUW. aan zichzelven overgelaaten geweest.Men had tot eene grondftelling gelegd,dat alles, wat in den Bijbel Haat , inden eigenlijkden zin Gods woord zij (*) ,en hierop beeldde men zich in, datalle Kanonieke boeken des Bijbels vanhet eerde hoofdftuk van GENESISaf, tot het laatfte hoofdftuk der Openbaaring van JOHANNEs tos, even gewigtige,en ter zaligheid volftrekt noodzaaklijkewaarheden in zich behelzen.Ja hieruit leidde men wijders af, datmen(*) Deeze grondftcïling Js blijkbaar valser».Alles, watjin den Bijbel Haat, is Godswoord,voo» zo verre de ganfche Bijbel van God is ingegeeven; maar in den eigenlijkjlen zin is, Gods woordliet Godlijk onderwijs aangaande alles, wat wijter zaligheid te weeten, te gelooven en te be.trachten hebben. D.it Godlijk onderwijs wordtin den Bijbel gevonden ; maar is alles wat inden Bijbel llaat wel zulk een Godlijk onderwijs»behoort alles, wat in den Bijbel ftaat , tot deleer der gelukzaligheid ? Die een weinig doordenkt, zal zulks voorzeker met neen moetenbeandwoorden. Veelvuldige zaaken ftaan er inden Bijbel aangetekend, die met het Godlijk onderwijsomtrent den weg des heils voor alletijden en plaatzen in geen noodwendig verbandkunnen worden aangemerkt. Bij vooi beeld deezeen gene geringe omftandigheden in het leevender Aartsvaderen , de befehrijving van alles,wat fcehoorde tot den Tabernakel, de gefchiedenisvan zomraige veroveringen van volken en landen',en wat dies meer is, dit alles kan niet'metdat oogmerk te boek gefteld zijn, om menfehenvan alle tijden en plaatzen ter zaligheid te onderwijzen.