geschiedenis

der Syflematifchc Godgeleerdheid, 219fcheidcn plaatzen, den Geest van Soci- XVILniaanerij ademt. Dan men behoeft zich, EEUW.gelijk MOSHEIM er bij aanmerkt, daarover niet te verwonderen , als men inoverweeging neemt , dat de affchriftender Papieren, door LELIUS SOCINUSongetwijfeld in POLEN nagelaaten , inVeeler handen zullen geweest zijn; en dat,door het leezen derzelven, de Ariaanen,die voortijds de overhand hadden onderde Unitarisfen, overgehaald zullen zijngeworden, om hunne gevoelens, ten aanzienvan de natuur en het middelaarfchapvan KRISTUS te veranderen, "t Socini-(tnismus was echter toen nog in zijnekindschheid. De Unitarisfen, hebben wijgezien, zijn, onder het geleide van FAU­STUS SOCINUS, in vervolg van tijd,ten aanzien van het leerftellige en devoordragt daar van veel verder gegaan,en daar door eerst regt onder den naamvan Sociniaanen bekend geworden. Endit is ook de oorzaak, waarom zij naderhanddeezen Katechismus niet hebbenwillen gebruiken, maar alle moeite hebbengedaan, om hem uit de wereld tehelpen. In deezen Katechismus wordenzes voornaame hoofdftukken behandeld.Het eerfte hoofdftuk betreft God en zijnenZoon, JESUS KRISTUS; het tweede derechtvaardiging ; het derde de Kerklijketucht; het vierde het gebed; het vijfde >den Dóop en het zesde het Avondmaal.Ieder dcezer leerftukken worden in vraagenen andwoordea eerst uitvoerig om-fchree-