geschiedenis

der Sy/iematifche Godgeleerdheid. 379De andere gemaatigde Scholaftiek in de XVII.Roomfche Kerk, welken wij genoemd EEUW.hebben, is geweest NAT AL IS AL EX AN­DER, mede een Franschman. Deeze waseen Dominikaan, Leerbar van. de Sorbonnete PARIJS , en een man van verftanden kennisfe. Inzonderheid munttehij boven veelen zijner tijdgenooten uitin de Patrijliek of Godgeleerdheid derVaderen , en in de Kerklijke Midorie.Te bedreeven in de fchoone kunsten,om, ter goede trouw, het voetfpoor vanzijne voorgangeren na te tweeden, en nietuit eigen oogen te zien, legde hij er zichmet de borst op toe, om de grove gebrekender Schoolfche Theologie te verhelpen,en aan deeze wectenfchap eengevalliger aanfchijn te geeven. ZijneSchriften werden in Spanje , en Italiëen aan het Hof te ROME zeer laag gefchat,maar door zijne geloofsgenootenin FRANKRIJK zo veel te hooger gewaardeerden in prijs gehouden. Onderzijne Schriften is het meest vermaardzijn Godgeleerd Sijflema, getijtéld TheologiaDogmatica et Moralis. Hetzelveis in tien oktaafdeelen uitgekomen tePARIJS ten jaare 1693 E N T E KEULEN1698 en naderhand in twee foliodcelen,nog tweemaalen te PARIJS in de jaaren1699 en 1703 ; bij welke laatde uitgavengevoegd zijn 's mans DijjertationesHiechter, mijns beduakens , verkeerdlijk tot dcSijtelfche Godgeleerden.