geschiedenis

der Syftetnatifche Godgeleerdheid. 127len denk'i'k over 'r algemeen genomen XVII.ook Hechts de gevoelens, die wij draag­lijk genoemd hebben , en die , waarinE U W .zij het met de Zwingliaanen ééns waaren, zijn toegedaan geweest. Bij dit beterdeel der Wederdooperen voegde zichten jaare 1536 MENNO SIM ONS, eenFries, gebooren te WITMARSUM 1496,daar hij ook 't laarst Roomsen Priesteigeweest is, nadat hij 't voorheen te PING.JIM geweest was (*). Ten gemeldenjaare 1536 verliet deeze man den RoomfchenGodsdienst. MENNO SIMONS, allengsovertuigd geworden zijnde van dedwaalleer der Roomfche Kerk, was tegelijk zeer ingenomen geworden tegenden Kinderdoop. Hij had dien in deSchrift gezocht , maar er geen' groncvoor gevonden. Hij had de Schriftervar 1(*) F O I K Ü « J O E I D I geeft in zijne K. G,II. 428 verkeerdl'jk op, dat M E N N O SIMONJte PINOJUM zoude gebooren zijn. Ik merldit te meer aan, om dat men anders dsezen Hiftorie-Schrijver, een' Fries zijnde, ligthjk geloof zoudtgeeven M. SIM ONS was gebooren te WITHIAKSUM, daar hei hiem , zo als men het in FRIESL A N D noemt, dat is de plaats daar het huis geit.anneeft, waar hij gebooren is , zo ik meen , nofaangeweezen wordt WITMARSUM en piNCfuwzijn Dorpen , liggende in de nabuurfchap vatÏ O L S W A R D MOSHEIM heeft ook een" mis'flag in zijne Kerkliike Gefchiedenis VII. bl. 354Hii f hrijft dat M E N N O gebooren is 1505; deezimisflig rust op twee drukfeilen in de werlseivan MENNO SIMONS, uirgegeeven 1621 en 1627Zie MAATSCHOEN in de aant: op de Gefch: deiMtnnun: van SCHIJN, II. */. 014 en 220.