geschiedenis

der Syjlematifche Godgeleerdheid, 247waaronder hij lag bij deezen en genen, XVII.en voornaamlijk bij den Koning van EN-ËËU.W.GELAND, JAKOBUS, die ten jaare 1611zijn boek de Deo liet verbranden , doeteigenlijk niets af, in dit geval; en daartegen ©ver liaan weder de getüigenisfenvan den Graave van BENTHEIM, vanden Senaat der doorluchtige School teSTEINFORT, van den Magistraat derStad, en van den Kerkenraad aldaar ^aangaandezijne regtzinnigheid , hem bij zijnvertrek ter hand gefield. Alleen kan mendit van hem zeggen, dat hij in de laatfteoogenblikken van zijn leeven te TON­NINGEN eene belijdenis ondertekend heeft,die met de belijdenis der Unitarisfen inPOLEN zet r veel overëenflemming had(*).Daar wij nu den Schrijver van het Com^pendiolum hebben leeren kennen als een'man, die den Sociniaanen wel toegedaan, maar zelf geen openbaar belijdervan derzelver leer fchijnt geweest te zijn,wordt daar door het vermoeden zo veelte gegronder, dat VORSTIUS die mangeweest zal zijn, En dit vermoeden wordt ^eindelijk zeer gegrond, indien men er opaf kan , dat, gelijk SANDIUS fchrijft Cf)»dit zelfde Compendiolum, als een Manufcript,onder de handfchriften van VORS­TIUS gevonden zij met den tijtel vanSumma doclrina Sarmatarum. •Heb-(*) Voyez BAIJIE DiB: art. Vorst: p. 12:5—]229. H-j ftierf den 29 van Herfstmaand idit,( t) Bibl. Antitr; p, 91.Q 4