geschiedenis

iet Sy/iematifche Godgeleerdheid. i%lweinig recht zulks gefehied is , kan uitde HifTorie van deeze Godsdienstgezindte, EEUW»hier voor van ons te boekgeflaagen , wor.den opgemaakt. En, zo doende, hebbende Sijdemafchrijvers de onvoorzichtigheidgehad, om de Mennonieten en deWederdoopers over éénen kam te fcheeren, en 't gene weleer yan de laatstgenoemdengedacht en gedreeven is , ookden eerstgenoemden toetedichten. AlleSijdemafchrijvers kunnen zeker hiervanniet over het geheel mee even gelijk rechtbefchuldigd worden, doch zo men des moeitewil neemen, om hen op dit onderwerpnatezien, zal men bevinden, dat veelenzich ren deezen aanzien zeer misgreepenhebben, 't Gene hun daartoe aanleidinggeeven , altoos hen hierin niet weinigverderken kon, waaren de bezondere verfchilfchriftenvan deeze en gene grootemannen, in de Lutherfche en Hervorm'de Kerk, tegen de Mennonieten ingericht.Hier toe behooren de volgenden; uit deLutherfche Kerk , Bisputationes contraAnabaptiftarum errores, van ;EGIDIU§HU NNI u's , uitgegeeven te WIT TEN-BERG 1599 en Anabaptismus 'Reprobatus,das ist, Wederlegung der Wedertauferifchenlehre, van JOHAN BOTSACK,uitgekomen te LUBEK 1661; en uit deHervormde Kerk, BABEL, dat is verwarringder Wederdoopers onder malkanderenz , door HERMANNUS FAUEE-LIUS, Predikant te MIDDELBURG inZEELAND, uitgegeeven ten jaare 1621,M 3Dixvir.