geschiedenis

der Syfiematifche Godgeleerdheid. 221CLXX.xvir.EEUW»Daar deeze Katechisrnus van KRAKOWflechts eene ruuWe grondfchets was vande leer der Ufiitarhfth en FAUSTUSSOCINUS inzonderheid er zijn werk vanmaakte ," om de leer te. verbeteren , ofzo men liever wil te verergeren , werddit krakowisch opdel allengs achter dé• br.rk gelchoven , en de Schriften vanFAUSTUS SOCINI'S namen deszelfs plaatsin. Waarop met den tijd verfcheiden andereleerftellige Schriften gevolgd zijn,die naar den denktrant van FAUSTUSSOCINUS waaren opgeftcld. — FAUS­TUS SOCINUS komt hier dus wijders't eerst in aanmerking. Deeze heeft verfcheidenwerken gefchreeven , die meerof min eene Sijllematifche gedaante hebben,'t Eerde werk, 't welk, in zekerenzin , Sijdematifcher wijze van hem is ingericht,is zijn boek, getijteld De j E-su CHRISTO Servatore LiblV, uitgekomente BAZtiL 1578, doch zonderzijnen naam ( *). Dit werk is wel geeneigenlijk Sijdema der Theologifche gevoelensvan SOCINUS, maar hij redeneertover zijn onderwerp in hetzelve zeer orde •lijk voort; en in zo verre kan men tochzeggen, dat het een zamettjïel van Godgeleerdheidzij , wélk de gevoelens be­hels-(* ) Vide v E N E M x. II. E. VII. p. 505 etJLAANII Dijfert. Th. de loleranlia civili ad Sociptanosnon exten&enda pag. 7.