geschiedenis

der Systematifche Godgeleerdheid, 109begrippen nopens de geloofspunten vanGods verbond met den mensch, van de EEUW.Kerk, van dén ftaat der kinderen, vanden ftaat der natuur en der genade, vangeloof en bekeering, verkiezing en verwerping,enz. Volgens de leer der Laladistenwas Gods verbond alleen opgerichtmet de zogenoemde vroomen, enwel zulkcn , die zij alleen voor vroomhielden. De Kerk belfond alleen uit beproefdeGodzaligen, en niet uit alle openbaaregeloofsbelijders. De eerften mogtenook alleen ten avondmaal gaan. Allekleine kinderen van eene andere gezindheidwaaren verdoemd, indien zij inhunne kindschheid ftierven. Alle menfehen, zelfs de fdhranderfte geleerden,waaren in . den natuurftaat zo blind als deheidenen, ja nog erger, om dat zij tevenszo vleeschgezind waaren als de Jooden.IN iemand was in den ftaat der genade,dan eene vroome ziel, die van zijne zaligheidten volden verzekerd was. 't Geloofmoest niet rusten op de uitfpraakendes Bijbels , maar op de bevinding vanden Geest. De bekeering begon met hetopvatten van de vuurigfte voorneernens,om fteeds voor God en de deugd werkzaamte zijn, en dat alles moest lijdlijkafloopen. God had willekeurig beflooten,zommigen der Labadisten de bekeeringonwederftaanbaar inteftorten, enhet overige deel der menfehen hier vanuitgeflooten, zo dat deezen in eene volflrekteonmooglijkheid van zalig worden ,W3«-xvir.