geschiedenis

der Syftematifche Godgeleerdheid 277en nagefpoord ("*)• Te meer verwon- XVII.der ik mij hier over, daar onze oude EEUW.Godgeleerden hier reeds gedacht hebbenaan een daadlijke rechtvaardigheid van denmensch ; dat deezen de plaats zo verklairdhebben, blijkt uit hunne uitlegkundigeSchriftsn. Dan al vroeg ook hebbenzommige Schriftuitleggers hier de gerechtigheidvan KRISTUS meenen te moetenverdaan- Altoos de vermaarde ABRA­HAM SCHÜLTB.TUS, Hoogleeraar te HËI-DELBRRG , die lid geweest is van deDordfche Sijnode , tenjaare 1618 en 1619gehouden, klaagde er al in zijnen tijdover, dat deeze plaats van veelen zo verkeerduitgelegd wierd, door bij het verklaarenvan dezelve over de gerechtigheiddes geloofs uitrewijden (f), Deeze verklaa«(*) 15 tl- 5+7 en 548. VENEMA eigenlijk,verftaat er door beiden, en de gerechtigheid vanKRISTUS, en ds zogenoemde inlcecvenae gerechtigheid.Daarin waaren hem voorgegaancocctius in zijne Sehol-.a in Euang. MATTH.h. 1. HUIZING*, R O M B O U T S , V A N T I Len meer anderen Te regt zegt ANDALA infua txegefi Wuft: loc. peg. 304, van deeze verklaaring.Confufioncm (£ ohfeuritatem parit eadiverfurum fignifieationum coniunHio. En na nog't eene eu andere aangemerkt tc hebben, zegthij verder; Notanda haec cenfui, — ut veritasmagis magisqtte elucidetur ; ut quivis Lettor talesconfuftones vitare difcat; ut verba Dei clarius,fadlius ê? fimplicius explicerttur, ctque vcra eo •rum explicatio ad omnem confeentiam manifefteturANDALA verftaat hier iWttn des menfehtnrechtvaardigheid.(f) Men Ueze zijne Exercit: Euang. Lib.ll.C. 19, im hij deeze verklaaring noemt errtremS 3