geschiedenis

der Syftematifche Godgeleerdheid. 121daarin orde te houden, en tevens zo aan XVII.het doel, dat wij voor ons hebben , te ii E U W»beandwoorden, zullen wij eerst de grovedwaalingen, en vervolgens eenige meerdraaglijke gevoelens van hun opgeeven:waarna wij nog 't eene en andere zullenaanwijzen, waarin zij het met de Zwingliaaneneens waaren. Hunne grovedwaaiingen komen hier op uit. De heiligeSchrift is een onvolmr.akt cn bedorven boek. God onderwijst en bekeertde menfehen daarom, zonder zijn gefchreevenwoord, onmiddelijk : en hij maakthun zijnen wil bekend door droomen.Er zijn gene drie, zogenoemde, perzoo.rrêh in de Godheid, maar Vader, Zoon,en Geest zijn Hechts drie naamen. Detweede naam, de Zoon, KRISTUS iszelfs niet ééns eigenlijk en waarachtigGod: hij is Hechts verheven boven alkheiligen. Door den Vader hier op aardegezonden, heeft hij de menfehen willenverbeteren. Dit heeft hij zoeken tedoen met ons een goed voorbeeld te geeven in zijn leeven, lijden en Herven,Aan de Godlijke gerechtigheid kan menniet zeggen, dat hij voldaan heelt. Demenfehen worden dus niet gerechtvaardigd door het geloof in hem, maar dooieigen verdienste en lijden. De erfzondeis een harsfenfehim van AUGUSTINÜS,niet ongelijk de uitmiddenpunten, en debijkringen der Wiskunstenaaren. De zonde wordt voortgeplant enkel door navolging vaa ADAM. Daar niemand door deH 5zon