geschiedenis

der Systematifche Godgeleerdheid. iSc>denen, waarom inhec duk des Avondmaals XVII.zich zulke groote hindernisfen opdoen, EEUW»én de bronnen, waaruit die ontdaan zijn,Zullen op eene andere plaatze, daar heibeter te pas komt, van ons Worden opgegeeven; dan hier is het onze taak ,aaiïtetoonen, waarom men met betrekkingtot den Kinderdoop zo Hak handelt, erwaaruit die flakheid voortfpruit. De geleerdeVAN HAMELSVELI), ZCgt in ZÏj"nen Wclmeenenden Raadgeever ( * ) ,„ De zucht, om Profelieten te maaken,„ en de uitwendige Kerk in getal varj, Ledemaaten uittebreiden , doet alles„ doppen, en zelfs daar door eene los-» heid en geringachting omtrent den doop„ ontdaan, welke men misfchien door a!„ te groote drengheid omtrent het Avond-„ maal beeft poógen te verbeteren." Di!is de éénige reden, die VAN HAMELSVKLDwist te vinden voor het groote ondericheid, dat men in de Hervormde Kerktusfehen de bediening der beide bondzegelenvan het Nieuwe Testament Aantreft;meer redenen kon hij niet uitdenken, na dat hij vruchtloos met braave enkundige leeriiaren daar over geraadpleegdhadde (f). Dit is zeker eene reden,Welke ik niet wraaken wil. Maar er zijnmij andere redenen voorgekomen, die ikhier mijnen leezeren ter beoordeeling mededeelenzal: en deezen fchijnen mij toe.