geschiedenis

der Systematifche Godgeleerdheid. 353wierpen. En dit was hec, 't welk vee- XVILJen van tijd toe tijd deed aarzelen, oin S £ ü^ten avondmaal te gaan. Voor de twistenmet de Remonflranten werd hecEvangelie onbepaald, zonder onder-.fcheid, allen zondaaren gepredikt; allenïverden op KRISTUS geweezen , meebelofte van heil; en van daar was het,dat allen, die belijdenis van de leer desKristlijken Godsdienstes hadden afgelegd,cn onergerlijk van leeven waaren, cothet avondmaal genoodigd wierden, gelijkonze gewoone Lidmaatsattedatiën ,die volgens een oud formulier gefchreevenworden , zulks nog heden uit kunnenwijzen. Alle lidmaaten, die zichder Waarneeming . van den openbaarenGodsdienst niet onttrokken, maakten toenook geene de minste zwaarigheid, omdie uitnoodiging aanteneemen, en achttenzich verpligc, om ten avondmaal tekomen; zij naderden ftatig en plegtigtot 'slleeren tafel, en zonder fchroom.Dan na hec veröordeelen van de Remonflrantenbegon men re bezonderen;zulken, die de vermeende kenmerken vangenade hadden, die zich dus of zo bevonden, die van bekommeringen overhunne zonden, en van zekere zoorc vangeheel willekeurige werkzaamheden fpreekenkonden, en die men dus voor uicverkoorencoc de zaligheid moge aanzien, noodigde men alleen maar, naar- •demaal voor zulken, en niec voor anderen,hec Avondmaal was ingefteld; cer-III. DEEL. Y Wijl