geschiedenis

der Syftematifche Godgeleerdheid. 375de verhandeling over de gerechtigheid XVIT.en het recht, waar van in den tijtelBEUVT.melding wordt gemaakt. In het derdehoofdduk wordt eerst gehandeld overgeloof, hoop, en liefde, en vervolgensover de menschwording van KRISTUS.en over de Sakramenten, Alle deezeleerpunten zijn op eene drooge, fpitsvindige,en fcholaftieke wijze, geheel inden fmaak der oude fpreukenverklaarërs,doch met inmenging van veele geleordeaanmerkingen, bearbeid. De Thomistenwaaren uit dien hoofde met dit werkzeer ingenomen, en nog heden ftaat hetzelve bij hen op een' vrij hoogen prijs.Inzonderheid heeft BECANUS veel lof9ingelegd met dit werk bij de Franclskaanenen Jefuiten, om dat hij in hetzelvemeer aan de zijde van PELAGIUSfcheen te zijn, dan wel andere Thomisten,die meer AUGUSTINUS volgden, eri daarin van hunnen meester THÓ-MAS VAN AQUINO waaren voorgegaan(*). — Deezen allen waaren, zo(*) THOMAS van AQUINO zelf was afkeerigvan de gevoelens van PELAGIUS, en behoordemisfchien onder dat flag van leeriiaren,die zints de zesde eeuw Praedefiinatiaanen genoemdwerden. Ten aanzien der voorbefchikkingkwam zijn begrip overeen met dat vanKALVIJN. In zijne Summa totius TheologiaePart: I. Quaejl: XXIII. art. V, in fine laat hijzich dus uit. Quare Deus hos eligit in gloriam& Mos reprohavit, non hahet rationem , nifi di'vinam voluntatem. En geheel op het einde vanA l tZ 4