geschiedenis

der Syftematifche Godgeleerdheid. 187En die heeft geduurd lang na dat hetXVII.volk hier te lande openlijk zich Kalvijnsgezindverklaard had •, ja het duurt nog'tot op den huidigen dag. Zelfs waarener onder hen veele ongedudeerde leeraars,die te vooren een handwerk gedreevenhadden; en deezen hoorden zij heelgeern:ook nog heden hoort het volk die hetliefst. En deezen waaren gansch geenevrienden van de Sijdematifche Godgeleerdheid.Hunne kunde bepaalde zich flechtstot eenio;e praktikaale ftukketi der AsketifcheTheologie, 't Eene met het anderebragt dus tewege, dat het volk juist meiveel op had met geregelde en welöpge-Helde Sijdemafchriften. Naderhand toer [M A R C K , BRAKEL, en anderen, die bihet volk in'hooge achting donden, hunneSijdemas in 't licht hadden gegeeven>is dit wat veranderd (*> Dan nog heden is de achting , welke de gemeene mai theeft voor Sijdematifche leerboeken, nie Cgroot. Zij worden eeniglijk gebruikt vatIzulken, die hunne belijdenis leeren, oCvai IBEU V??(*-) Dat het volk hier te lande geen' fmaa evond in het leezen van Sijftematifche Schriftenwas ook waarfchijnUjk de eenige oorzaak , da tVader B R A K E L , toen hij zijnen Redelijken God.dienst wilde uitgeeven , nergens eenen Boeknatdelaar kon ©vernaaien , om dit werk te drukkenen in 't licht te brengen , en zich zelfs op h< ;tlaatst van eenen Roomschgezinden Boekverkocper, dien hij daar toe wist te beweegen, bedunen moest. Verg. in het tweede deel van mi] nwerk de aantekening op */. 129.