geschiedenis

der Systematifche 'Godgeleerdheid 55merkt. Tevens zag hij zulk een helder XVIIlicht over zijn onderwerp verfpreid, dat EEUW.de grootfte zwaarigheden , die anderenmeestal onoverwinlijk voorkwamen , inzijn oog als een damp verdweenen. Hierdoor werd hij opgewekt, om zijne ge*dachten op papier te brengen , en wijlanderen misfehien daar uit ook eenig nutzouden kunnen trekken , een uitvoeriggcfchrifi. voor het publiek te vervaardigen, waarin hij de waarheden van denGodsdienst in verband met die van denatuur verklaaren wilde — Dit werkmoet wel , volgens des Auteurs eigenoordeel , niet als een geregeld Sijflemeder Mijstieke Godgeleerdheid aangezienworden; doch B U D D E U S , W A L C H enS T A P P E R houden het daar evenwelvoor (f): en dit is het ook. De hoofdzaakenvan de Sijftcmatifche Theologie,die in de Schriften van andere Mijstiekenof geheel niet, of hier en daur verfpreidte vinden zijn, worden er in eene fchooneorde in aangetroffen. Eerst handeltP O I R E T over de Schepping, en het ge*'fchaapen, dan over de zonde en denoor-(*) Legas fivis Vindicias, Veritatis et innocen»tiae, quas oppofuit P O I I I T U S crirrjinntrombus1. w. I A E G E R I , infertas eius Opp. Pojtb. Lib.I. C. V §. 7 et 8.(f) Vide E U D D . /. /. II p. 1195 WALCH.in BUI. Tbeol. Sel. II. p. 61, et S T A P F . /. 7.IV. p. 346. S T A P F E R U S OpUS hoCCe P O I R E -T I A N U M nominat Syftcma Tbeologiac myfticae or*éine et cennexicne clcgetitiffima conferiptum.D 4