geschiedenis

der Systematifche Godgeleerdheid- 241>en 't welk hij dus vermengt met zijn XVIIKonirtglijk ambt. In het vierëntwintigfte 1 iEUW.handelt hij over het geloof en de aanroepingvan KRISTUS. En ten laatftenin het vijfëntwintigfte hbofdftuk handelthij over de waare redenen van KRISTUSverhooging. — Het ganfche werk is dus jblijkens deeze opgave des inhouds, eenevrij goede fchets van de voornaamfte leerftellingen,^waarin de Sociniaanen van deLutherfchen, Kalvijnisten en Mennonietenverfchillen; eene fchets, fchrijf ik,want de leerftellingen worden er zeerkort, doch duidlijk, en in eenen aangenaamenftijl, beredeneerd, volgens uitgelegdeSchriftuurplaatzen, in voorgedraagen.In het voorftel van zulke gevoelens,welken de Sociniaanen met anderegezindten gemeen hebben, treft menfchoone Schriftuitleggingen aan, die welten tijde des Schrijvers van dé Lutherfchenen Kalvijnisten niet algemeen gebillijktwerden,maarthands van alle oordeelkundigeBijbelverklaarërs goedgekeurd enaangenomen zijn. — Ten jaare 1652 heeftJOHANNES CLOPPENBURG eene wederleggingvan dit boek uitgegeeven tePRANEKER in 4., waarin hij zich metveel geleerdheid, maar doorgaans, nietzonder fcherpheid , tegen de leer vanSCHMALTZ en de Sociniaanen te weerftelt, en de leer der Hervormde Kerkmanlijk handhaaft. Deeze wederleggingis getijteld, Antifmalcius de Divïnitats111. DEEL. Q Jg./