FAZER CAPA COLORIDA GERAL DO PLANO DE MANEJO ... - WWF

As aldeias costeiras encontram-se tanto nas imediações do mar quanto
dos morros interioranos que antecedem a Serra do Mar. Dos textos de
Staden, verifica-se que se encontravam esparsas, a pequena distância
umas das outras [...] Os espaços são, portanto, muito pequenos [...]
Todos os indígenas moravam na aglomeração central, a não ser
durante breves períodos de pesca ou guerra, durante as quais a
população podia se dividir. As aldeias eram fortificadas, mas somente
em regiões fronteiriças entre duas tribos hostis [...] Tais casas
possuíam entre 80 e 120 pés (até 40 metros) de comprimento, e
estavam dispostas ao redor de uma grande praça, aparentemente
retangular [...] Uma aldeia tupinambá contava geralmente com cinco
a sete casas deste tipo [...] (Prous, 1992, p.414-415).
Ainda que as aldeias mencionadas não estejam diretamente relacionadas com as áreas de
interesse imediato deste projeto, não podemos nos esquecer que a área de ocupação pode se
estender para muito além do sítio principal, abarcando uma grande zona de entorno para
captação de recursos alimentares e de matérias-primas. Esse também foi o caso das
sociedades agricultoras-ceramistas tupis que habitaram essa porção do litoral paulista, como
fica evidente a partir do texto de Prous citado acima. Nesse sentido, a região litorânea
compreendida entre a barra de Bertioga e a Ilha de São Sebastião foi utilizada por essas
comunidades como zonas de atuação para suas atividades diárias, assim como para as
atividades guerreiras, tendo gerado sítios de ocupação temporária. A prova cabal desse uso e
da presença desses sítios está, mais uma vez, nas informações etno-históricas de Hans Staden.
Sabemos que Hans Staden foi aprisionado por uma expedição de tupinambás junto ao canal da
Bertioga e levado por seus captores para uma aldeia na região da Baía de Ilha Grande. Em seu
trajeto, esse autor nos informa sobre o estabelecimento de uma série de acampamentos
tupinambás ao longo do litoral paulista. Segundo suas palavras:
Depois de uma viagem de sete milhas – foi no mesmo dia, pelas quatro
horas da tarde, a julgar pelo sol – se dirigiram para uma ilha e
puxaram a canoa para a praia. Aí queriam passar a noite [...] Então
ponderaram que não seria conveniente passar a noite na ilha e aí
acampar e dirigiram-se ao continente em frente. Já era noite, quando
chegamos. Lá havia cabanas, que tinham construído antes. Arrastaram
as canoas para a terra, fizeram fogo e deitaram-me perto. Devia
dormir numa rede, que chamam ini. Estes são seus leitos. Amarraramnas
em dois mourões acima do solo, ou em duas árvores, quando estão
no mato [...] Antes que a manhã tivesse rompido, foram-se e remaram
todo o dia. Quando o sol indicava quase ave-maria, e estavam eles
ainda duas milhas distante do lugar onde pretendiam acampar durante
a noite, levantou-se uma grande e medonha nuvem e remaram
depressa para alcançar a terra [...] Em terra trataram-se os índios
como no dia anterior [...] e contaram que estávamos agora perto da
sua morada [...] No dia seguinte [...] avistamos suas habitações.
262 Módulo PATRIMÔNIO CULTURAL