Anais do I- EEL - Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul

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REVELL – Revista de Estudos Literários da UEMS, Ano 01, número 1. ISSN: 2179-4456 4. CONSIDERAÇÕES FINAIS Em Macbeth, Chaia (1995, p.167) coloca que “[...] o indivíduo, na sua natureza e humanidade, atravessa a vida defrontando-se consigo mesmo e com o poder, num encadeamento de fatos guiados também pelo destino.” Os acontecimentos incontroláveis no jogo político encontram eco na obra de Shakespeare com o destino, também incontrolável e que incita Macbeth à ambição sem limites pelo poder político. Não obstante, a predestinação não decide o desenrolar dos acontecimentos, e, sim, as opções e questionamentos de Macbeth que opta refletidamente por fazer o mal, pela morte e pelos homicídios para satisfazer seus desejos pessoais de poder. Para expressar as qualidades e os horrores da política, Shakespeare afasta-se do cotidiano da política e o alegoriza em forma de personagem tirânico para permitir ao público e ao leitor uma atitude reflexiva e crítica. Ao deparar-se com esta obra e tentar conectá-la com o presente, nota-se que a reconciliação do pensamento com o mundo empírico no fazer política pode ser possível através da racionalidade do julgamento, do juízo refletido sobre a ação realizada ou a realizar. A experiência que se tem no mundo e o pensamento podem estar ligados através de regras dinâmicas, racionalidades jurídicas que se metamorfoseiam conforme a razão assim decidir. Não apenas a razão, mas a sensibilidade inicial do ser - humano. A decisão entre fazer o bem ou fazer o mal é crucial para o desenrolar da história dos povos, da humanidade, do planeta enquanto um todo sistêmico. Optar pelo bem requer sensibilidade, maturidade política e desejo de bem comum. REFERÊNCIAS ARENDT, H. A dignidade da política: ensaios e conferências. ABRANCHES, A. (org.) MARTINS. H. et al. (trad.) RJ: Relume-Dumará, 1993. CHAIA, M. A natureza da política em Shakespeare e Maquiavel. Estud. av. [online]. 1995, vol.9, n.23, p. 165-182. KANT, I. Crítica à razão pura. http://br.egroups.com/group/acropolis, 2001. NIETZSCHE. F. Além do Bem e do Mal. Braga, Antônio Carlos. (Trad.). 2. ed, São Paulo: Editora Escala, 2007. WEBER, M. A política como vocação. (original 1918) In: GERTH, H. H; C. WRIGHT MILLS. (Orgs.). Ensaios de Sociologia. Rio de Janeiro: Livros Técnicos e Científicos. 1967. 169
REVELL – Revista de Estudos Literários da UEMS, Ano 01, número 1. ISSN: 2179-4456 __________. Três tipos puros de poder legítimo. (Trad. Artur Morão). In: _______. Três tipos de poder e outros escritos. Tribuna da História: Lisboa, 2005. RAMOS, G. F. A representação do mal em Macbeth. Revista de Estudos Linguísticos e Literários. Patos de Minas: UNIPAM, p.20-31, ano 1, 2008. ROUSSEAU, J-J. Do Contrato Social. file:///C|/site/livros/contrato_social.htm (35 of 72), acessado em 4/1/2002. SANTOS, A. A. O canto das mulheres – entre bailar e trabalhar: relação de gênero em narrativas orais (romances). Tese de doutorado. Salvador: UFBA/Instituto de Letras, 2005. SHAKESPEARE, W. Macbeth. file:///C|/site/livros/macbeth1.htm (49 of 49), acessado em 02/04/2001. 170
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