Anais do I- EEL - Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul

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REVELL – Revista de Estudos Literários da UEMS, Ano 01, número 1. ISSN: 2179-4456 literário e seus valores, hoje perde a força e influência que tinha sobre a sociedade. Assim, emerge na sociedade a resistência explícita ao cânone clássico. As culturas clamam pela modificação do cânone, tornando-o menos eurocêntrico, menos fechado e tradicional na sua seleção, abrindo-se a outras culturas e a questões da contemporaneidade. Nesse cenário que se desdobra, a leitura que predomina é aquela que tem mera finalidade de entretenimento e lazer. A verdade é que temos assistido, neste início de século XXI, a uma negação do cânone literário em nome de uma multiculturalidade. Dessa forma, ocorre uma invasão de textos não-consagrados em detrimento dos textos já consagrados na sociedade, deixando de lado os critérios estéticos, característicos nas literaturas clássica e moderna. 3. A IMPORTÂNCIA DA CRÍTICA BRASILEIRA NA FORMAÇÃO DO NOSSO CÂNONE LITERÁRIO O Brasil teve, na formação de seu povo e de sua cultura, a influência colonizadora dos europeus, demonstrando que vivíamos em um verdadeiro ilhamento cultural. A Literatura Brasileira contribuiu para que um novo homem se formasse cultural e socialmente, fez com que os indivíduos da nação brasileira, com sua língua, costumes e tradições, tivessem voz. Diante disso, a formação de nosso cânone literário serviu e serve de instrumento para que nossas palavras e nossas idéias sejam ouvidas através dos tempos em todo o mundo, como forma de divulgar e preservar nossa cultura, nossos valores e nossas tradições. A respeito da Literatura Brasileira, Candido, em Literatura e sociedade, afirma que ela se consolidou no Brasil a partir do século XVIII, uma vez que foi nesta época que os “letrados brasileiros” tiveram uma “[...] tomada de consciência da jovem nação [...]” e “[...] passaram conscientemente a querer fundar ou criar uma literatura nossa [...]” (CANDIDO, 2000, p. 83). O advento do Romantismo trouxe-nos uma vasta produção literária tanto na poesia quanto na prosa. Surgiu grande soma de escritores importantes, como, entre outros, Domingos José Gonçalves de Magalhães, José de Alencar, Gonçalves Dias, Álvares de Azevedo, Casimiro de Abreu, Martins Pena, Joaquim Manuel de Macedo, Visconde de Taunay e Manuel Antonio de Almeida, ajudando a firmar a literatura brasileira, fortalecendo-a historicamente. Nesse período, estabeleceu-se, também, a relação entre a obra e o leitor. Eventos como cerimônias religiosas e comemorações públicas serviram para estreitar os laços. Com poemas e narrativas sendo recitadas, como na tradição oral, o público tem contato direto com o que os autores produziam, estabelecendo-se, assim, uma ligação de intimidade que se tornará mais forte com o passar dos anos. Aos poucos, cada vez mais circulavam na sociedade brasileira 87
REVELL – Revista de Estudos Literários da UEMS, Ano 01, número 1. ISSN: 2179-4456 livros impressos, permitindo o acesso do público à obra, e, consequentemente, consolida-se o vínculo com o escritor. Com isso, aparecem idéias diferentes sobre o que se ler e despontam vários grupos para discutir literatura no Brasil. Eis que nasce a crítica literária brasileira. A necessidade de se descrever, interpretar, avaliar, apreciar e julgar uma obra literária fez com que surgisse uma crítica no Brasil capaz de ressaltar aspectos próprios da literatura brasileira não mais pautados nos parâmetros dos padrões europeus, seguidos até então. O Romantismo não tinha um aspecto uniforme, como nos mostram os manuais didáticos para o ensino da literatura canônica nas escolas, mas sim uma gama de diferentes opiniões sobre os textos literários produzidos sob influência de diferentes abordagens sendo feitas sobre os mesmos temas. Era nesse momento que a ebulição das novas idéias impulsionava a produção literária brasileira. Entre os diversos grupos que se manifestaram, destacamos: fluminense: presença de Gonçalves e Varnhagem, apresentando idéias passadistas e ecléticas; o paulista: Justiniano José da Rocha e Antonio Augusto Queiroga, defendiam teses americanistas; o maranhense: João Francisco Lisboa e Sotero dos Reis personalidades representantes de filosofias liberais no espírito e ilustradas na cultura e o pernambucano: Abreu e Lima e Pedro Figueiredo discutindo a luta ideológica e o progressismo liberal romântico. Com o disseminar do ideário liberal, surge, aos poucos, o Realismo (segunda metade do século XIX). As idéias filosóficas de Hegel, Engels e Marx, com vertentes socialistas, eram disseminadas por meio dos textos literários. A crítica literária brasileira volta-se, mediante pesquisas, para delinear o que se tem de melhor na literatura construída na época. É o caso, por exemplo, de Silvio Romero, que enfatizou a cultura e ao folclore do povo brasileiro, Araripe Jr, que expôs em quais aspectos artísticos a literatura devia caminhar, e José Veríssimo, que valorizou o estilo elegante e os enredos bem construídos nas narrativas. Outros ainda combatiam as idéias correntes do Romantismo sobre o nacionalismo, ressaltando a figura do homem tropical com características como a indolência e exaltação imprópria, maculando assim a imagem do homem brasileiro. Também o evolucionismo de Darwin começa a ser divulgado aqui. Os simbolistas marcaram presença na literatura mundial por ter uma verdadeira paixão pelo senso estético entre o final do século XIX e início do século XX. Através de sua estética e idéias tentavam unir a parte com o todo universal, dando sentido ao belo, ao bem e ao sagrado. No Brasil, tivemos o maior representante deste movimento: Cruz e Souza. Segundo Bosi (1986, p. 332), “[...] a crítica oficial dos fins do século XIX, representada pela tríade 88
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