Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
Карл от<strong>в</strong>ерг это низкое предложение: «Если честь и <strong>в</strong>ера будут изгнаны из <strong>в</strong>сего мира, то они<br />
должны найти убежище <strong>в</strong> сердцах князей»101. Злейшие <strong>в</strong>раги Лютера продолжали уго<strong>в</strong>ари<strong>в</strong>ать<br />
императора поступить с реформатором так, как это сделал Сигизмунд с Гусом, то есть предать его<br />
милости Церк<strong>в</strong>и; но, <strong>в</strong>спомни<strong>в</strong>, как на открытом собрании Гус, указы<strong>в</strong>ая на с<strong>в</strong>ои цепи, напомнил<br />
монарху о его клят<strong>в</strong>енном сло<strong>в</strong>е, Карл V зая<strong>в</strong>ил: «Я не хочу краснеть, подобно Сигизмунду»102.<br />
<strong>в</strong>се же Карл <strong>в</strong>полне сознательно от<strong>в</strong>ерг истины, которые пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ал Лютер. «Я т<strong>в</strong>ердо<br />
намерен идти по стопам моих предко<strong>в</strong>», — писал он103. Карл решил не отступать от старых<br />
обычае<strong>в</strong> даже ради истины и пра<strong>в</strong>ды. Раз его отцы поступали так, то и он тоже был гото<strong>в</strong><br />
поддержи<strong>в</strong>ать папст<strong>в</strong>о со <strong>в</strong>сей его жестокостью и порочностью. Таким образом, он решил слепо<br />
следо<strong>в</strong>ать примеру отцо<strong>в</strong> и не захотел принять но<strong>в</strong>ый с<strong>в</strong>ет или исполнять обязанности, которыми<br />
сознательно или по не<strong>в</strong>ежест<strong>в</strong>у пренебрегали его предки.<br />
<strong>в</strong> наши дни есть немало людей, которые упорно держатся отеческих обычае<strong>в</strong> и преданий.<br />
Когда Господь посылает но<strong>в</strong>ый с<strong>в</strong>ет, они отказы<strong>в</strong>аются принять его лишь потому, что отцы их по<br />
не<strong>в</strong>ежест<strong>в</strong>у с<strong>в</strong>оему не ходили <strong>в</strong> этом с<strong>в</strong>ете. Но мы находимся <strong>в</strong> ином положении, нежели наши<br />
предки, и, следо<strong>в</strong>ательно, нас иные обязанности и со<strong>в</strong>ершенно иной долг. Бог не одобрит нас, если<br />
мы, <strong>в</strong>место того чтобы самостоятельно постигать Сло<strong>в</strong>о истины и определять им с<strong>в</strong>ой долг и<br />
от<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>енность, будем огляды<strong>в</strong>аться на наших отцо<strong>в</strong>. На нас больше от<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>енности, чем на<br />
наших предках: <strong>в</strong>едь наши души ос<strong>в</strong>ещает и с<strong>в</strong>ет, полученный от предко<strong>в</strong>, и но<strong>в</strong>ый с<strong>в</strong>ет, который<br />
ос<strong>в</strong>ещает нас со страниц Сло<strong>в</strong>а Божьего.<br />
Христос так сказал о не<strong>в</strong>ерующих иудеях: «Если бы Я не пришел и не го<strong>в</strong>орил им, то не<br />
имели бы греха; а теперь не имеют из<strong>в</strong>инения <strong>в</strong>о грехе с<strong>в</strong>оем» (Ин. 15:22). Та же самая<br />
Божест<strong>в</strong>енная сила устами Лютера го<strong>в</strong>орила с германским сеймом. И когда с<strong>в</strong>ет истины Сло<strong>в</strong>а<br />
Божьего озарил собра<strong>в</strong>шихся, Дух Божий <strong>в</strong> последний раз умолял многих из них обратиться.<br />
Подобно Пилату, несколько <strong>в</strong>еко<strong>в</strong> назад допусти<strong>в</strong>шему, чтобы гордость и жажда сла<strong>в</strong>ы закрыли<br />
его сердце перед Искупителем мира, подобно напуганному Феликсу, <strong>в</strong>стрети<strong>в</strong>шему <strong>в</strong>естника<br />
истины сло<strong>в</strong>ами: «Теперь пойди, а когда найду <strong>в</strong>ремя, позо<strong>в</strong>у тебя», подобно надменному Агриппе,<br />
призна<strong>в</strong>шему: «Ты немного не убеждаешь меня сделаться Христианином» (Деян. 24:25; 26:28) и<br />
<strong>в</strong>се же не приня<strong>в</strong>шему с<strong>в</strong>ета, посланного ему Небом, поступил и Карл V, от<strong>в</strong>ергая с<strong>в</strong>ет истины<br />
ради земных почестей.<br />
Слухи об опасности, угрожа<strong>в</strong>шей Лютеру, <strong>в</strong>ыз<strong>в</strong>али <strong>в</strong> городе <strong>в</strong>сеобщее <strong>в</strong>олнение. У<br />
реформатора было много друзей, которые, зная <strong>в</strong>ероломст<strong>в</strong>о и жестокость Рима ко <strong>в</strong>сем, кто<br />
осмели<strong>в</strong>ается разоблачать его пороки, решили спасти его. Сотни знатных мужей предлагали<br />
Лютеру с<strong>в</strong>ое покро<strong>в</strong>ительст<strong>в</strong>о. Многие открыто назы<strong>в</strong>али императорское решение раболепст<strong>в</strong>ом<br />
102
Change language