Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
«Раз<strong>в</strong>е наш Господь сказал, что день и час никогда не будут из<strong>в</strong>естны? Раз<strong>в</strong>е Он не дал нам<br />
знамения <strong>в</strong>ремени, чтобы мы знали хотя бы о близости Его пришест<strong>в</strong>ия, подобно тому как можно<br />
узнать о близости лета по распускающимся листьям смоко<strong>в</strong>ницы? (См. Мф. 24:32). Раз<strong>в</strong>е мы так<br />
и должны пребы<strong>в</strong>ать <strong>в</strong> не<strong>в</strong>едении, если Он Сам учил нас не только читать Книгу пророка Даниила,<br />
но и разуметь ее? И <strong>в</strong> той самой Книге Даниила, где сказано, что сло<strong>в</strong>а будут запечатаны до конца<br />
<strong>в</strong>ремени (т. е. <strong>в</strong>ремени пророка), сказано также, что „многие прочитают ее [е<strong>в</strong>рейское <strong>в</strong>ыражение:<br />
„наблюдая и размышляя о <strong>в</strong>ремени“], и [относительно этого <strong>в</strong>ремени] умножится <strong>в</strong>едение“ (Дан.<br />
12:4). Наш Господь, как <strong>в</strong>идно, предупредил нас не о том, что приближения этого <strong>в</strong>ремени мы не<br />
заметим, а о том, что точно „о дне и часе никто не будет знать“. Напроти<strong>в</strong>, Он прямо го<strong>в</strong>орит, что<br />
через знамения <strong>в</strong>ремени нам многое будет открыто, дабы мы гото<strong>в</strong>ились к Его пришест<strong>в</strong>ию,<br />
подобно тому как когдато Ной пригото<strong>в</strong>лял ко<strong>в</strong>чег» 306 .<br />
Относительно общепринятой системы истолко<strong>в</strong>ания или ис кажения Писаний Вольф писал:<br />
«Большая часть христианской Церк<strong>в</strong>и отклонилась от пра<strong>в</strong>ильного понимания Писаний и обра<br />
тилась к призрачной системе буддисто<strong>в</strong>, ко торые <strong>в</strong>ерят, что счастли<strong>в</strong>ое будущее чело <strong>в</strong>ечест<strong>в</strong>а<br />
заключается <strong>в</strong> том, что люди будут беспрепятст<strong>в</strong>енно перемещаться по <strong>в</strong>оздуху», и эти христиане<br />
думают, что когда написано «иудей», они должны читать «язычник», под «Иерусалимом»<br />
понимать «церко<strong>в</strong>ь», а под «землей» — «небо»; под «пришест<strong>в</strong>ием Господа» понимать «прогресс<br />
миссионерских общест<strong>в</strong>», а «<strong>в</strong>осхождение на гору дома Господнего» они толкуют как «большое<br />
классное собрание методисто<strong>в</strong>»307. В течение 24 лет, с 1821 по 1845 год, Вольф побы<strong>в</strong>ал <strong>в</strong> Африке,<br />
<strong>в</strong>ключая Египет и Абиссинию, <strong>в</strong> Азии, объеха<strong>в</strong> Палестину, Сирию, Персию, Бухару и<br />
Индию. Он побы<strong>в</strong>ал и <strong>в</strong> Соединенных Штатах, а по пути пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ал на остро<strong>в</strong>е с<strong>в</strong>. <strong>Елены</strong>.<br />
Прибы<strong>в</strong> <strong>в</strong> НьюЙорк <strong>в</strong> а<strong>в</strong>густе 1837 года, он пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ал <strong>в</strong> этом горо<br />
де, а затем <strong>в</strong> Филадельфии, Балтиморе и наконец добрался до Вашингтона. Здесь, как он<br />
писал, «по предложению <strong>в</strong>ицепрезидента Джона Куинси Адамса <strong>в</strong> одной из палат Конгресса мне<br />
предоста<strong>в</strong>или <strong>в</strong>озможность <strong>в</strong>ыступить <strong>в</strong> зале Конгресса, что я и сделал <strong>в</strong> субботу. Эту лекцию<br />
почтили с<strong>в</strong>оим присутст<strong>в</strong>ием <strong>в</strong>се члены Конгресса, ра<strong>в</strong>но как и епископ Виргинии, а также<br />
духо<strong>в</strong>енст<strong>в</strong>о и граждане Вашингтона. Подобной же чести удостоили меня <strong>в</strong> штатах НьюДжерси и<br />
Пенсиль<strong>в</strong>ания, где я <strong>в</strong>ыступал с сообщением о с<strong>в</strong>оих исследо<strong>в</strong>аниях <strong>в</strong> Азии, а также читал лекции<br />
о личном пра<strong>в</strong>лении Иисуса Христа»308.<br />
Доктор Вольф путешест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ал по самым глухим краям без покро<strong>в</strong>ительст<strong>в</strong>а какойлибо<br />
е<strong>в</strong>ропейской держа<strong>в</strong>ы, переносил большие трудности и лишения и постоянно под<strong>в</strong>ергался<br />
<strong>в</strong>се<strong>в</strong>озможным опасностям. Его били палками, морили голодом, продали однажды как раба и<br />
трижды приго<strong>в</strong>ари<strong>в</strong>али к смертной казни. Не раз он попадал <strong>в</strong> руки разбойнико<strong>в</strong> и однажды чуть<br />
не умер от жажды. Однажды у него отняли <strong>в</strong>се имущест<strong>в</strong>о, и он был <strong>в</strong>ынужден сотни миль пройти<br />
235
Change language