Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
«Идите от Меня, проклятые, <strong>в</strong> огонь <strong>в</strong>ечный»? (Мф. 25:21, 41). О, какая страшная насмешка! Какая<br />
позорная дискредитация мудрости и спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ости Божьей!<br />
Теория о бессмертии души принадлежит к одному из тех лжеучений, какие Рим, переня<strong>в</strong> от<br />
язычнико<strong>в</strong>, <strong>в</strong>недрил <strong>в</strong> христианскую религию. Мартин Лютер относил это учение к «нелепым<br />
басням, образующим на<strong>в</strong>озную кучу римских постано<strong>в</strong>лений»345. Комментируя сло<strong>в</strong>а Соломона<br />
из Книги Екклесиаста о том, что «мерт<strong>в</strong>ые ничего не знают после с<strong>в</strong>оей смерти», реформатор<br />
пишет: «Это еще одно место, доказы<strong>в</strong>ающее, что мерт<strong>в</strong>ые ничего не… чу<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>уют. Там нет чу<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>а<br />
долга, науки, знания и мудрости. Поэтому Соломон го<strong>в</strong>орит, что они спят и не ощущают ничего.<br />
Для них не сущест<strong>в</strong>ует дней и лет, и когда они пробудятся, им покажется, что они уснули только<br />
на одно мгно<strong>в</strong>ение».<br />
Нигде <strong>в</strong> С<strong>в</strong>ященном Писании мы не находим ут<strong>в</strong>ерждения, что сразу же после смерти<br />
пра<strong>в</strong>едные получают награду с<strong>в</strong>ою, а нечести<strong>в</strong>ые — наказание. Ни патриархи, ни пророки не<br />
оста<strong>в</strong>или нам такого за<strong>в</strong>ерения. Ни Христос, ни апостолы Его не сделали никакого намека<br />
относительно этого. Библия ясно учит, что мерт<strong>в</strong>ые не попадают сразу же на небо. О них<br />
го<strong>в</strong>орится как о спящих до <strong>в</strong>сеобщего <strong>в</strong>оскресения (см. 1 Фес. 4:14; Ио<strong>в</strong> 14:10–12). В тот день,<br />
когда р<strong>в</strong>ется серебряная цепочка и разры<strong>в</strong>ается золотая по<strong>в</strong>язка (см. Еккл. 12:6), исчезают и <strong>в</strong>се<br />
помышления чело<strong>в</strong>ека. Сходящие <strong>в</strong> могилу сходят <strong>в</strong> страну молчания. Они более ничего не знают<br />
о том, что делается под солнцем (см. Ио<strong>в</strong> 14:21). Блаженный отдых для утомленного пра<strong>в</strong>едника!<br />
Время, длинно ли оно или коротко, ра<strong>в</strong>няется для них одному мгно<strong>в</strong>ению. Они спят, и труба<br />
Господня пробудит их для сла<strong>в</strong>ного бессмертия. «Ибо <strong>в</strong>острубит, и мерт<strong>в</strong>ые <strong>в</strong>оскреснут<br />
нетленными, а мы изменимся; ибо тленному сему надлежит облечься <strong>в</strong> нетление, и смертному<br />
сему — облечься <strong>в</strong> бессмертие. Когда же тленное сие облечется <strong>в</strong> нетление и смертное сие<br />
облечется <strong>в</strong> бессмертие, тогда сбудется сло<strong>в</strong>о написанное: „поглощена смерть победою“» (1 Кор.<br />
15:52–54). И, пробужденные от глубокого сна, они начнут с<strong>в</strong>ое сущест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ание с того момента,<br />
когда оно было прер<strong>в</strong>ано смертью. Последний миг их сознания был омрачен смертной мукой;<br />
последняя мысль была о том, что они уходят <strong>в</strong>о <strong>в</strong>ласть могилы. Когда же они <strong>в</strong>станут из могилы,<br />
их пер<strong>в</strong>ая радостная мысль <strong>в</strong>ыльется <strong>в</strong> победоносный <strong>в</strong>озглас: «Смерть! где т<strong>в</strong>ое жало? ад! где<br />
т<strong>в</strong>оя победа?» (Ст. 55).<br />
* * * * * * *<br />
34. Могут ли мерт<strong>в</strong>ые го<strong>в</strong>орить с нами?<br />
Служение с<strong>в</strong>ятых ангело<strong>в</strong>, о котором го<strong>в</strong>орит С<strong>в</strong>ященное Писание, я<strong>в</strong>ляется одной из самых<br />
утешительных и драгоценных истин для каждого последо<strong>в</strong>ателя Христа. Но то, чему учит Библия,<br />
из<strong>в</strong>ращено и затемнено хитросплетениями популярной теологии. Предста<strong>в</strong>ление о естест<strong>в</strong>енном<br />
бессмертии души, заимст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>анное из языческой философии и <strong>в</strong>недренное <strong>в</strong> христианскую <strong>в</strong>еру <strong>в</strong><br />
темные <strong>в</strong>ремена <strong>в</strong>еликого отступничест<strong>в</strong>а, заняло место истины, которая так определенно и<br />
375
Change language