Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
поклонение мощам, <strong>в</strong>озд<strong>в</strong>ижение церк<strong>в</strong>ей, часо<strong>в</strong>ен и алтарей, солидные пожерт<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ания для<br />
церк<strong>в</strong>и — <strong>в</strong>се это и еще многое другое требо<strong>в</strong>алось от людей, чтобы смягчить гне<strong>в</strong> Господа и<br />
снискать Его расположение, как будто Бог подобен людям, гне<strong>в</strong>ающимся изза пустяко<strong>в</strong>, и Его<br />
можно задобрить дарами и епитимьями, налагаемыми на кающихся грешнико<strong>в</strong>!<br />
Не<strong>в</strong>зирая на беззаконие, проц<strong>в</strong>етающее даже среди гла<strong>в</strong> римской Церк<strong>в</strong>и, ее <strong>в</strong>лияние <strong>в</strong>се<br />
у<strong>в</strong>еличи<strong>в</strong>алось и <strong>в</strong>озрастало. В конце VIII столетия при<strong>в</strong>ерженцы папы стали ут<strong>в</strong>ерждать, что <strong>в</strong><br />
пер<strong>в</strong>ые столетия римские епископы имели такую же духо<strong>в</strong>ную <strong>в</strong>ласть, какую они прис<strong>в</strong>оили себе<br />
теперь. Чтобы придать этому зая<strong>в</strong>лению <strong>в</strong>идимость досто<strong>в</strong>ерности, необходимо было<br />
предпринять определенные меры, и «отец <strong>в</strong>сякой лжи» с гото<strong>в</strong>ностью подсказал им, что сделать.<br />
Монахи подделали дре<strong>в</strong>ние рукописи. Обнаружились неиз<strong>в</strong>естные до сих пор решения соборо<strong>в</strong>,<br />
якобы ут<strong>в</strong>ерждающие абсолютную <strong>в</strong>ласть папы с самых ранних <strong>в</strong>ремен. И Церко<strong>в</strong>ь, от<strong>в</strong>ергшая<br />
истину, жадно <strong>в</strong>питала и этот обман.<br />
Немногочисленные <strong>в</strong>ерные строители, строи<strong>в</strong>шие на истинном осно<strong>в</strong>ании, были смущены и<br />
озадачены, когда их путь оказался за<strong>в</strong>ален хламом лжеучений (см. 1 Кор. 3:10, 11). Подобно<br />
строителям иерусалимской стены <strong>в</strong>о дни Неемии, некоторые были гото<strong>в</strong>ы сказать: «Ослабела<br />
сила у носильщико<strong>в</strong>, а мусору много; мы не <strong>в</strong> состоянии строить стену» (Неем. 4:10). Измученные<br />
постоянной борьбой, перенося гонения, кле<strong>в</strong>ету, беззаконие и <strong>в</strong>се<strong>в</strong>озможные трудности, чинимые<br />
сатаной, стреми<strong>в</strong>шимся любым путем мешать их успеху, некоторые из <strong>в</strong>ерных строителей упали<br />
духом. Ради мира и сохранения с<strong>в</strong>оей жизни и имущест<strong>в</strong>а они покинули истинное осно<strong>в</strong>ание.<br />
Другие, напроти<strong>в</strong>, не страшась с<strong>в</strong>оих <strong>в</strong>раго<strong>в</strong>, безбоязненно зая<strong>в</strong>ляли: «Не бойтесь их; помните<br />
Господа <strong>в</strong>еликого и страшного» (Неем. 4:14) и продолжали со<strong>в</strong>ершать дело, будучи препоясаны<br />
мечом истины (см. Еф. 6:17).<br />
В каждом столетии <strong>в</strong>раги Божьи с неизменной нена<strong>в</strong>истью и силой бруши<strong>в</strong>ались на истину,<br />
и от слуг Христа <strong>в</strong>сегда требо<strong>в</strong>алась бдительность и <strong>в</strong>ерность. Сло<strong>в</strong>а Христа, сказанные некогда<br />
пер<strong>в</strong>ым ученикам, относятся и к Его последо<strong>в</strong>ателям, жи<strong>в</strong>ущим <strong>в</strong> конце <strong>в</strong>ремен: «А что <strong>в</strong>ам<br />
го<strong>в</strong>орю, го<strong>в</strong>орю <strong>в</strong>сем: бодрст<strong>в</strong>уйте» (Мк. 13:37). Тьма <strong>в</strong>се более сгущалась. Поклонение идолам<br />
стало по<strong>в</strong>семестным. Перед образами зажигались с<strong>в</strong>ечи, на них молились. По<strong>в</strong>сюду<br />
распространились самые бессмысленные и суе<strong>в</strong>ерные обычаи. Люди настолько были под<strong>в</strong>ержены<br />
<strong>в</strong>лиянию суе<strong>в</strong>ерий, что, казалось, здра<strong>в</strong>ый смысл полностью утрачен. Раз<strong>в</strong>е можно было ожидать<br />
чеголибо иного от людей, кроме не<strong>в</strong>ежест<strong>в</strong>а и порока, если само духо<strong>в</strong>енст<strong>в</strong>о и с<strong>в</strong>ященники, к<br />
которым они обращались за со<strong>в</strong>етом, были испорчены и раз<strong>в</strong>ращены.<br />
Церко<strong>в</strong>ь сделала еще один шаг на пути с<strong>в</strong>оего <strong>в</strong>ысокомерного <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ышения, когда <strong>в</strong> XI<br />
столетии папа Григорий VII объя<strong>в</strong>ил о непогрешимости римской Церк<strong>в</strong>и. Одно из <strong>в</strong>ыд<strong>в</strong>игаемых<br />
30
Change language