Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
переехали <strong>в</strong> Россию, осно<strong>в</strong>а<strong>в</strong> там большие колонии, и до настоящего <strong>в</strong>ремени <strong>в</strong> этой стране идет<br />
пропо<strong>в</strong>едь о Втором пришест<strong>в</strong>ии Христа.<br />
С<strong>в</strong>ет <strong>в</strong>оссиял и <strong>в</strong>о Франции, и <strong>в</strong> Ш<strong>в</strong>ейцарии. В Жене<strong>в</strong>е, где Фарель и Каль<strong>в</strong>ин<br />
распространили идеи Реформации, Гауссен пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ал <strong>в</strong>есть о скором я<strong>в</strong>лении Христа. Еще<br />
будучи студентом, Гауссен столкнулся с тем духом рационализма, который господст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ал <strong>в</strong>о <strong>в</strong>сей<br />
Е<strong>в</strong>ропе <strong>в</strong> конце XVIII — начале XIX столетий; и, даже приня<strong>в</strong> духо<strong>в</strong>ный сан, он не только ничего<br />
не знал об истинной <strong>в</strong>ере, но был склонен к скептицизму. В молодости он очень интересо<strong>в</strong>ался<br />
пророчест<strong>в</strong>ами. Прочита<strong>в</strong> «Дре<strong>в</strong>нюю историю» Роллана, он обратил <strong>в</strong>нимание на 2ю гла<strong>в</strong>у Книги<br />
Даниила и был поражен уди<strong>в</strong>ительной точностью, с которой исполнились пророчест<strong>в</strong>а, что было<br />
отражено и <strong>в</strong> исторической летописи. Это было доказательст<strong>в</strong>ом богодухно<strong>в</strong>енности Писания,<br />
которое <strong>в</strong>последст<strong>в</strong>ии, подобно якорю, удержи<strong>в</strong>ало его на пла<strong>в</strong>у среди опасностей жизни.<br />
Рационалистические учения не приносили ему удо<strong>в</strong>лет<strong>в</strong>орения; лишь погрузи<strong>в</strong>шись <strong>в</strong> изучение<br />
Библии, постоянно стремясь к еще большему с<strong>в</strong>ету, он спустя некоторое <strong>в</strong>ремя пришел к<br />
настоящей практической <strong>в</strong>ере.<br />
Продолжая размышлять над пророчест<strong>в</strong>ами, он пришел к <strong>в</strong>ы<strong>в</strong>оду, что пришест<strong>в</strong>ие Господа<br />
близко. Потрясенный торжест<strong>в</strong>енностью и значимостью этой <strong>в</strong>еликой истины, он хотел<br />
поделиться ею с людьми, но <strong>в</strong>сеобщее убеждение <strong>в</strong> загадочности пророчест<strong>в</strong> Даниила и их<br />
непостижимости я<strong>в</strong>илось серьезным препятст<strong>в</strong>ием на его пути. Наконец он решил последо<strong>в</strong>ать<br />
примеру Фареля и начал работу с детьми, надеясь <strong>в</strong>последст<strong>в</strong>ии за интересо<strong>в</strong>ать и родителей.<br />
Позже, го<strong>в</strong>оря об этом методе, он писал: «Я очень хочу, чтобы <strong>в</strong>сем было понятно, почему я<br />
обратился <strong>в</strong> начале с<strong>в</strong>оей работы не к <strong>в</strong>зрослым, а к детям. Я сделал это не потому, что истина,<br />
которую я <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ещал, была незначительной. Напроти<strong>в</strong>, именно истину, предста<strong>в</strong>ля<strong>в</strong>шую собой<br />
<strong>в</strong>еличайшую драгоценность, я желал изложить <strong>в</strong> самой доступной для понимания форме. Мне<br />
очень хотелось быть услышанным, но я опасался, что этого не произойдет, если сразу обратиться<br />
к <strong>в</strong>зрослым. Потому и решил пойти к самым младшим. Я собирал детей, рассуждая так: если<br />
группа моя растет, если <strong>в</strong>идно, что им интересно, что они понимают, о чем идет речь, и<br />
рассуждают о слышанном, значит, я могу надеяться и на <strong>в</strong>торой подобный кружок, и <strong>в</strong>зрослые, <strong>в</strong><br />
с<strong>в</strong>ою очередь, убедятся, что стоит посидеть и поразмышлять об этом предмете. Когда это<br />
происходит, дело д<strong>в</strong>ижется <strong>в</strong>перед».<br />
Ожидания Гауссена опра<strong>в</strong>дались. Обрати<strong>в</strong>шись к младшим, он заинтересо<strong>в</strong>ал и старших. Его<br />
церко<strong>в</strong>ь была переполнена <strong>в</strong>нимательными слушателями. Среди них часто оказы<strong>в</strong>ались<br />
<strong>в</strong>лиятельные и ученые люди, чужестранцы, приеха<strong>в</strong>шие <strong>в</strong> Жене<strong>в</strong>у, и <strong>в</strong>есть о Втором пришест<strong>в</strong>ии<br />
распространялась и <strong>в</strong> других краях. Ободренный успехом, Гауссен опублико<strong>в</strong>ал с<strong>в</strong>ои лекции <strong>в</strong><br />
надежде, что исследо<strong>в</strong>ание пророческих книг заинтересует и церк<strong>в</strong>и, где служение со<strong>в</strong>ершается<br />
238
Change language