Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
Когда их прежние братья, <strong>в</strong>ступи<strong>в</strong> <strong>в</strong> соглашение с Римом, приняли его заблуждения,<br />
при<strong>в</strong>ерженцы дре<strong>в</strong>ней <strong>в</strong>еры образо<strong>в</strong>али отдельную церко<strong>в</strong>ь, носящую наз<strong>в</strong>ание «объединенное<br />
братст<strong>в</strong>о». Этот шаг на<strong>в</strong>лек на них нена<strong>в</strong>исть <strong>в</strong>сех слое<strong>в</strong> общест<strong>в</strong>а. Однако их т<strong>в</strong>ердость осталась<br />
непоколебимой. Вынужденные искать убежища <strong>в</strong> лесах и пещерах, они продолжали собираться<br />
<strong>в</strong>месте, чтобы читать Сло<strong>в</strong>о Божье и молиться с<strong>в</strong>оему Т<strong>в</strong>орцу.<br />
Через <strong>в</strong>естнико<strong>в</strong>, тайно посланных <strong>в</strong> различные страны, они узнали о том, что «<strong>в</strong> разных<br />
городах есть отдельные при<strong>в</strong>ерженцы истины, которые, подобно им, также переносят гонения, и<br />
что <strong>в</strong> Альпах уже да<strong>в</strong>но нашла себе прибежище церко<strong>в</strong>ь, осно<strong>в</strong>ы<strong>в</strong>ающаяся на принципах<br />
С<strong>в</strong>ященного Писания, которая также протестует проти<strong>в</strong> языческих обычае<strong>в</strong> Рима»41. Эти<br />
из<strong>в</strong>естия были приняты с <strong>в</strong>еликой радостью, и с <strong>в</strong>альденсами устано<strong>в</strong>ились тесные с<strong>в</strong>язи.<br />
Преданные е<strong>в</strong>ангельской истине, богемцы даже <strong>в</strong> самые мрачные часы ночи преследо<strong>в</strong>ания<br />
обращали с<strong>в</strong>ои <strong>в</strong>зоры к небу, подобно людям, ожидающим утреннего расс<strong>в</strong>ета. «На их долю <strong>в</strong>ыпал<br />
суро<strong>в</strong>ый жребий, но… они помнили сло<strong>в</strong>а, сказанные сначала Гусом, а затем по<strong>в</strong>торенные<br />
Иеронимом: спустя столетие наступит день. Эти сло<strong>в</strong>а з<strong>в</strong>учали для гусито<strong>в</strong> так же, как сло<strong>в</strong>а<br />
Иосифа для порабощенных колен Израиле<strong>в</strong>ых: „Я умираю, но Бог посетит <strong>в</strong>ас и <strong>в</strong>ы<strong>в</strong>едет <strong>в</strong>ас“»42.<br />
«В конце XV столетия значительно <strong>в</strong>озросло число церк<strong>в</strong>ей „объединенного братст<strong>в</strong>а“. Они<br />
попрежнему под<strong>в</strong>ергались гонениям, но уже не таким жестоким. В начале XVI <strong>в</strong>ека <strong>в</strong> Богемии и<br />
Мора<strong>в</strong>ии насчиты<strong>в</strong>алось около 200 церк<strong>в</strong>ей»43. «Этому многочисленному <strong>в</strong>ерному остатку,<br />
уцеле<strong>в</strong>шему от губительной силы огня и меча, и было суждено <strong>в</strong>стретить расс<strong>в</strong>ет, предсказанный<br />
Гусом».<br />
* * * * * * *<br />
7. Чело<strong>в</strong>ек с<strong>в</strong>оего <strong>в</strong>ремени<br />
Среди тех, кто был приз<strong>в</strong>ан <strong>в</strong>ы<strong>в</strong>ести Церко<strong>в</strong>ь из мрака папст<strong>в</strong>а к с<strong>в</strong>ету более со<strong>в</strong>ершенной и<br />
чистой <strong>в</strong>еры, самое <strong>в</strong>ыдающееся место занимает Мартин Лютер. Ре<strong>в</strong>ностный, пламенный и<br />
преданный, не знающий другого страха, кроме Божьего, не признающий иного осно<strong>в</strong>ания для<br />
<strong>в</strong>еры, кроме С<strong>в</strong>ященного Писания, Лютер был <strong>в</strong>естником для с<strong>в</strong>оего <strong>в</strong>ремени, через кого Бог<br />
со<strong>в</strong>ершил <strong>в</strong>еликую работу по преобразо<strong>в</strong>анию Церк<strong>в</strong>и и прос<strong>в</strong>ещению мира. Подобно пер<strong>в</strong>ым<br />
<strong>в</strong>естникам Е<strong>в</strong>ангелия, Лютер <strong>в</strong>ышел из бедноты. С<strong>в</strong>ое раннее детст<strong>в</strong>о он про<strong>в</strong>ел <strong>в</strong> скромном<br />
домике немецкого крестьянина. Отецрудокоп тяжелым трудом добы<strong>в</strong>ал средст<strong>в</strong>а на его обучение.<br />
Он хотел, чтобы сын получил образо<strong>в</strong>ание и стал юристом, но Бог решил сделать из него<br />
строителя <strong>в</strong>еликого храма, который созидался на протяжении целых столетий. Трудности,<br />
лишения и суро<strong>в</strong>ая дисциплина были той школой, <strong>в</strong> которой Безграничная Мудрость<br />
пригото<strong>в</strong>ляла Лютера для гла<strong>в</strong>ного дела его жизни.<br />
72
Change language