Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
19. С<strong>в</strong>ет <strong>в</strong>о тьме<br />
Все религиозные или реформационные д<strong>в</strong>ижения, которые Господь со<strong>в</strong>ершает на земле,<br />
поразительно похожи <strong>в</strong>о <strong>в</strong>се <strong>в</strong>ека. Принципы отношения Бога к людям <strong>в</strong>сегда одни и те же.<br />
Важнейшие д<strong>в</strong>ижения настоящего <strong>в</strong>ремени подкрепляются опытом прошлого, и пережи<strong>в</strong>ания<br />
Церк<strong>в</strong>и <strong>в</strong> мину<strong>в</strong>шие столетия содержат драгоценные уроки для наших дней. Библия самым<br />
определенным образом го<strong>в</strong>орит о том, как Бог посредст<strong>в</strong>ом С<strong>в</strong>ятого Духа руко<strong>в</strong>одит С<strong>в</strong>оими<br />
слугами на земле <strong>в</strong> <strong>в</strong>еликой работе по спасению душ. Господь использует людей как орудия для<br />
осущест<strong>в</strong>ления С<strong>в</strong>оих благих и милосердных намерений. Каждый <strong>в</strong>ыполняет с<strong>в</strong>ою часть работы;<br />
каждому дана определенная мера с<strong>в</strong>ета, соот<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>ующая нуждам его <strong>в</strong>ремени и достаточная для<br />
осущест<strong>в</strong>ления <strong>в</strong>озложенных на него Богом обязанностей. Но ни один чело<strong>в</strong>ек, как бы <strong>в</strong>ысоко его<br />
ни ценило Небо, не дошел еще до полного понимания <strong>в</strong>еликого плана искупления или даже до<br />
со<strong>в</strong>ершенного понимания Божест<strong>в</strong>енных плано<strong>в</strong>, осущест<strong>в</strong>ляемых <strong>в</strong> его <strong>в</strong>ремя. Люди не <strong>в</strong>полне<br />
сознают, какую цель преследует Господь, до<strong>в</strong>еряя им ту или иную работу; они не <strong>в</strong> состоянии<br />
постичь <strong>в</strong>о <strong>в</strong>сех отношениях ту <strong>в</strong>есть, которую пропо<strong>в</strong>едуют <strong>в</strong>о имя Бога.<br />
«Можешь ли ты исследо<strong>в</strong>анием найти Бога? Можешь ли со<strong>в</strong>ершенно постигнуть<br />
Вседержителя?» «Мои мысли — не <strong>в</strong>аши мысли, ни <strong>в</strong>аши пути — пути Мои, го<strong>в</strong>орит Господь. Но,<br />
как небо <strong>в</strong>ыше земли, так пути Мои <strong>в</strong>ыше путей <strong>в</strong>аших, и мысли Мои <strong>в</strong>ыше мыслей <strong>в</strong>аших». «Ибо<br />
Я Бог… и нет подобного Мне. Я <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ещаю от начала, что будет <strong>в</strong> конце, и от дре<strong>в</strong>них <strong>в</strong>ремен то,<br />
что еще не сделалось» (Ио<strong>в</strong> 11:7; Ис. 55:8, 9; 46:9, 10). Даже пророки, которых особенно прос<strong>в</strong>етил<br />
Дух, не <strong>в</strong>полне созна<strong>в</strong>али <strong>в</strong>сю <strong>в</strong>ажность данных им откро<strong>в</strong>ений, значение которых должно было<br />
из столетия <strong>в</strong> столетие раскры<strong>в</strong>аться перед народом Божьим <strong>в</strong> соот<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>ии с потребностью <strong>в</strong><br />
со<strong>в</strong>етах и наста<strong>в</strong>лениях, которые <strong>в</strong> них содержатся.<br />
Петр, го<strong>в</strong>оря о спасении, даруемом с<strong>в</strong>етом Е<strong>в</strong>ангелия, писал: «К семуто спасению<br />
относились изыскания и исследо<strong>в</strong>ания пророко<strong>в</strong>, которые предсказы<strong>в</strong>али о назначенной <strong>в</strong>ам<br />
благодати, исследуя, на которое и на какое <strong>в</strong>ремя указы<strong>в</strong>ал сущий <strong>в</strong> них Дух Христо<strong>в</strong>, когда Он<br />
пред<strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ещал Христо<strong>в</strong>ы страдания и последующую за ними сла<strong>в</strong>у; им открыто было, что не им<br />
самим, нам служило то, что ныне пропо<strong>в</strong>едано...» (1 Петр. 1:10–12). Хотя пророки и не полностью<br />
понимали открытое им, они искренне стремились к тому, чтобы <strong>в</strong>оспринять <strong>в</strong>есь с<strong>в</strong>ет, который<br />
посылал им Бог.<br />
Они «изыски<strong>в</strong>али и исследо<strong>в</strong>али», «на которое и на какое <strong>в</strong>ремя указы<strong>в</strong>ал сущий <strong>в</strong> них Дух<br />
Христо<strong>в</strong>». Какой урок для народа Божьего, жи<strong>в</strong>ущего <strong>в</strong> христианскую эпоху, для блага которого<br />
и были даны эти пророчест<strong>в</strong>а! «Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне<br />
224
Change language