Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
чему надлежит быть». Напрасны были <strong>в</strong>се разго<strong>в</strong>оры о необходимости реформы. Он <strong>в</strong>идел зло, но<br />
не имел ни силы, ни смелости проти<strong>в</strong>остоять ему. Его легкомысленный и эгоистичный от<strong>в</strong>ет:<br />
«После меня хоть потоп!» как нельзя лучше определял участь, ожида<strong>в</strong>шую Францию.<br />
Разжигая подозрения и за<strong>в</strong>исть королей и пра<strong>в</strong>ящих круго<strong>в</strong>, Рим старался заста<strong>в</strong>ить их<br />
держать народ <strong>в</strong> порабощении, хорошо зная, что это при<strong>в</strong>едет государст<strong>в</strong>о к ослаблению, и тогда<br />
пра<strong>в</strong>ители, и народ подчинятся его <strong>в</strong>ласти. Дально<strong>в</strong>идные римские кардиналы понимали: для<br />
порабощения людей нужно поработить их души, а наилучший способ удержать их <strong>в</strong> рабст<strong>в</strong>е —<br />
это сделать их неспособными разумно распоряжаться с<strong>в</strong>оей с<strong>в</strong>ободой. Нра<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>енное разложение,<br />
ста<strong>в</strong>шее естест<strong>в</strong>енным следст<strong>в</strong>ием такой политики Рима, было <strong>в</strong> тысячу раз ужаснее физических<br />
страданий. Лишенный Библии народ, оста<strong>в</strong>ленный <strong>в</strong>о <strong>в</strong>ласти фанатичных учений, утопал <strong>в</strong><br />
не<strong>в</strong>ежест<strong>в</strong>е, суе<strong>в</strong>ериях, пороках, будучи со<strong>в</strong>ершенно неспособным к самоупра<strong>в</strong>лению. Но <strong>в</strong>се это<br />
не при<strong>в</strong>ело к тем результатам, на которые рассчиты<strong>в</strong>ал Рим. Стремясь держать народ <strong>в</strong> слепом<br />
по<strong>в</strong>ино<strong>в</strong>ении с<strong>в</strong>оим догмам, Рим добился того, что люди стали безбожниками и ре<strong>в</strong>олюционерами.<br />
Они презирали католицизм, отождест<strong>в</strong>ляя его с интригами духо<strong>в</strong>енст<strong>в</strong>а, которое считали<br />
<strong>в</strong>ино<strong>в</strong>ником с<strong>в</strong>оего угнетенного положения. Единст<strong>в</strong>енным богом, которого они знали, был бог<br />
Рима, а религией — <strong>в</strong>ероучения Римскокатолической церк<strong>в</strong>и. Они сочли алчность и жестокость<br />
Рима законным плодом библейского учения и отказались от него.<br />
Рим <strong>в</strong> ложном с<strong>в</strong>ете предста<strong>в</strong>ил характер Господа и из<strong>в</strong>ратил Его требо<strong>в</strong>ания, <strong>в</strong> результате<br />
чего люди от<strong>в</strong>ергли и Библию, и ее А<strong>в</strong>тора. Рим требо<strong>в</strong>ал слепой <strong>в</strong>еры <strong>в</strong> с<strong>в</strong>ои догмы, ут<strong>в</strong>ерждая,<br />
что так учит Писание. В проти<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ес этому, Вольтер и его сторонники от<strong>в</strong>ергли Сло<strong>в</strong>о Божье,<br />
<strong>в</strong>сюду распространяя яд не<strong>в</strong>ерия. Рим да<strong>в</strong>ил народ с<strong>в</strong>оей железной пятой, и теперь люди,<br />
униженные и одича<strong>в</strong>шие, утрати<strong>в</strong>шие чело<strong>в</strong>еческий облик, отшатнулись от него, испыты<strong>в</strong>ая<br />
от<strong>в</strong>ращение к тирании, и сбросили с себя <strong>в</strong>се ограничения. Озлобленные тем, что их так долго<br />
обманы<strong>в</strong>али, они от<strong>в</strong>ергли истину <strong>в</strong>месте с ложью, и, принимая раз<strong>в</strong>рат за с<strong>в</strong>ободу, рабы порока<br />
лико<strong>в</strong>али, <strong>в</strong>ообрази<strong>в</strong> себя с<strong>в</strong>ободными.<br />
Непосредст<strong>в</strong>енно перед ре<strong>в</strong>олюцией, благодаря уступкам короля, народ получил <strong>в</strong><br />
парламенте больше мест, чем знать и духо<strong>в</strong>енст<strong>в</strong>о, <strong>в</strong>месте <strong>в</strong>зятые. Таким образом, <strong>в</strong>ласть<br />
оказалась <strong>в</strong> их руках, но они не были гото<strong>в</strong>ы пользо<strong>в</strong>аться ею благоразумно и осмотрительно.<br />
Стремясь <strong>в</strong>ознаградить себя за причиненное им зло, они <strong>в</strong>зялись за преобразо<strong>в</strong>ание общест<strong>в</strong>а.<br />
Гне<strong>в</strong> народа, который долгое <strong>в</strong>ремя <strong>в</strong>ынаши<strong>в</strong>ал <strong>в</strong> сердце горькую обиду за бесконечные унижения,<br />
обрушился на тех, кого он считал <strong>в</strong>ино<strong>в</strong>ником с<strong>в</strong>оих страданий. Уроки тирании не прошли<br />
бесследно: те, кого <strong>в</strong>сю жизнь угнетали, стали притеснять с<strong>в</strong>оих угнетателей.<br />
181
Change language