Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
1. Любо<strong>в</strong>ь и долготерпение Христа<br />
«О, если бы и ты хотя <strong>в</strong> сей т<strong>в</strong>ой день узнал, что служит к миру т<strong>в</strong>оему! но это сокрыто ныне<br />
от глаз т<strong>в</strong>оих; ибо придут на тебя дни, когда <strong>в</strong>раги т<strong>в</strong>ои обложат тебя окопами, и окружат тебя, и<br />
стеснят тебя ото<strong>в</strong>сюду, и разорят тебя, и побьют детей т<strong>в</strong>оих <strong>в</strong> тебе, и не оста<strong>в</strong>ят <strong>в</strong> тебе камня на<br />
камне, за то, что ты не узнал <strong>в</strong>ремени посещения т<strong>в</strong>оего» (Лк. 19:42–44).<br />
<strong>Стоя</strong> на <strong>в</strong>ершине Елеонской горы, Иисус смотрел на Иерусалим. Перед ним была прекрасная<br />
и мирная картина. Наступила Пасха, и со <strong>в</strong>сех земель сыны Иако<strong>в</strong>а собирались на этот <strong>в</strong>еликий<br />
национальный праздник. Среди садо<strong>в</strong> и <strong>в</strong>инограднико<strong>в</strong>, зеленых склоно<strong>в</strong>, усеянных шатрами<br />
паломнико<strong>в</strong>, <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ышались террасообразные холмы, <strong>в</strong>еликолепные д<strong>в</strong>орцы и мощные стены<br />
столицы Израиля. Казалось, что дочь Сиона гордели<strong>в</strong>о зая<strong>в</strong>ила: «Сижу царицею... и не у<strong>в</strong>ижу<br />
горести». Она так же <strong>в</strong>осхищалась собой и была у<strong>в</strong>ерена <strong>в</strong> благосклонности Неба, как и тогда,<br />
когда много лет тому назад царский пе<strong>в</strong>ец <strong>в</strong>осклицал: «Прекрасная <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ышенность, радость <strong>в</strong>сей<br />
земли гора Сион… город <strong>в</strong>еликого Царя» (Пс. 47:3).<br />
С горы откры<strong>в</strong>ался <strong>в</strong>осхитительный <strong>в</strong>ид на <strong>в</strong>еличест<strong>в</strong>енное здание храма! Лучи заходящего<br />
солнца ос<strong>в</strong>ещали снежную белизну его мраморных стен и отражались на позолоте <strong>в</strong>орот, башни<br />
и крыла. Это было «со<strong>в</strong>ершенст<strong>в</strong>о красоты», гордость иудее<strong>в</strong>. Кто из детей Израиля мог без<br />
чу<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>а радости и <strong>в</strong>осхищения созерцать это?! Но со<strong>в</strong>сем другие мысли <strong>в</strong>олно<strong>в</strong>али Иисуса. «И<br />
когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем» (Лк. 19:41). Среди <strong>в</strong>сеобщего<br />
лико<strong>в</strong>ания тысяч людей, <strong>в</strong>стреча<strong>в</strong>ших Его с пальмо<strong>в</strong>ыми <strong>в</strong>ет<strong>в</strong>ями <strong>в</strong> руках и при<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>а<strong>в</strong>ших Его<br />
как Царя, <strong>в</strong> те минуты, когда торжест<strong>в</strong>енные <strong>в</strong>озгласы «осанна!» эхом разда<strong>в</strong>ались <strong>в</strong> горах,<br />
Искупитель мира был ох<strong>в</strong>ачен <strong>в</strong>незапной и таинст<strong>в</strong>енной скорбью. Он, Сын Божий, обето<strong>в</strong>анный<br />
Мессия, <strong>в</strong>ласть Которого побеждала смерть и ос<strong>в</strong>обождала пленнико<strong>в</strong> могилы, плакал; и это были<br />
слезы не обыкно<strong>в</strong>енного горя, но мучительного, не<strong>в</strong>ыразимого страдания.<br />
Он плакал не о Себе, хотя прекрас но знал о том, что ожидало Его здесь. Перед Ним лежала<br />
Гефсимания — там Ему предстояло пережить не<strong>в</strong>ыразимые душе<strong>в</strong>ные муки. Он <strong>в</strong>идел О<strong>в</strong>ечьи<br />
Ворота, которыми <strong>в</strong> течение целых <strong>в</strong>еко<strong>в</strong> про<strong>в</strong>одили жерт<strong>в</strong>енных жи<strong>в</strong>отных, которыми и Он<br />
должен был пройти как Агнец, <strong>в</strong>едомый на закла ние (см. Ис. 53:7). Не так далеко <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ышалась и<br />
Голгофа — место распятия. Вскоре Христос должен будет пройти этим путем, который покроется<br />
страшным мраком, когда Его душа станет жерт<strong>в</strong>ой за грех. Но не эти тягостные сцены <strong>в</strong>ызы<strong>в</strong>али<br />
столько боли <strong>в</strong> Его сердце. Не горестное предчу<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>ие нечело<strong>в</strong>еческих страданий нарушило<br />
спокойст<strong>в</strong>ие Его бескорыстной души. Он плакал об обреченных жителях Иерусалима; о слепоте<br />
и нераскаянном сердце тех, кого Он пришел благосло<strong>в</strong>ить и спасти. Перед <strong>в</strong>зором Иисуса прошла<br />
история иудее<strong>в</strong>, которые более тысячи лет пользо<strong>в</strong>ались преимущест<strong>в</strong>ами и благосло<strong>в</strong>ениями<br />
5
Change language