Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
«Сказал безумец <strong>в</strong> сердце с<strong>в</strong>оем: „нет Бога“». И Господь го<strong>в</strong>орит относительно хулителей<br />
истины: «Их безумие обнаружится пред <strong>в</strong>семи» (Пс. 13:1; 2 Тим. 3:9). Прошло со<strong>в</strong>сем немного<br />
<strong>в</strong>ремени после того, как Франция отказалась служить жи<strong>в</strong>ому Богу, «<strong>в</strong>ысокому и пре<strong>в</strong>ознесенному,<br />
жи<strong>в</strong>ущему <strong>в</strong>о<strong>в</strong>ек», и страна <strong>в</strong> скором <strong>в</strong>ремени докатилась до самого низкопробного<br />
идолослужения, поклоняясь богине Разума <strong>в</strong> лице некой распутной женщины. И <strong>в</strong>се это<br />
со<strong>в</strong>ершали наи<strong>в</strong>ысшие круги с<strong>в</strong>етской и законодательной <strong>в</strong>ласти перед депутатами Ассамблеи!<br />
Историк го<strong>в</strong>орит: «Одна из церемоний того сумасшедшего <strong>в</strong>ремени остается<br />
непре<strong>в</strong>зойденной по с<strong>в</strong>оей нелепости <strong>в</strong> сочетании с нечестием. Д<strong>в</strong>ери кон<strong>в</strong>ента распахнулись<br />
перед торжест<strong>в</strong>енной процессией: члены муниципалитета шли <strong>в</strong> сопро<strong>в</strong>ождении музыканто<strong>в</strong>,<br />
распе<strong>в</strong>ая гимн <strong>в</strong>о сла<strong>в</strong>у с<strong>в</strong>ободы. В центре собра<strong>в</strong>шихся была женщина, закутанная <strong>в</strong><br />
покры<strong>в</strong>ало, — сим<strong>в</strong>ол их будущего поклонения, которую они назы<strong>в</strong>али богиней Разума. Ее<br />
под<strong>в</strong>ели к членам кон<strong>в</strong>ента, с большой торжест<strong>в</strong>енностью сняли с нее покры<strong>в</strong>ало и усадили по<br />
пра<strong>в</strong>ую руку от председателя — <strong>в</strong>се без труда узнали <strong>в</strong> ней танцо<strong>в</strong>щицу из оперетты… И этой<br />
особе, которая как нельзя лучше изображала тот разум, которому они поклонялись, национальный<br />
кон<strong>в</strong>ент Франции публично <strong>в</strong>озда<strong>в</strong>ал почести.<br />
Этот нечести<strong>в</strong>ый и смехот<strong>в</strong>орный маскарад не был случайностью; коронацию богини Разума<br />
про<strong>в</strong>одили по <strong>в</strong>сей стране, где только жители желали показать, что и они уже достигли <strong>в</strong>сех <strong>в</strong>ысот<br />
ре<strong>в</strong>олюции». Оратор, призы<strong>в</strong>а<strong>в</strong>ший поклоняться разуму, сказал: «Законодатели! Фанатизм<br />
уступил место здра<strong>в</strong>ому смыслу; его затуманенный <strong>в</strong>зор не мог бы <strong>в</strong>ынести такого яркого с<strong>в</strong>ета.<br />
Сегодня множест<strong>в</strong>о людей собралось под этими готическими с<strong>в</strong>одами, где <strong>в</strong>пер<strong>в</strong>ые з<strong>в</strong>учит истина.<br />
Здесь Франция со<strong>в</strong>ершает единст<strong>в</strong>енно истинное служение — служение С<strong>в</strong>ободе и Разуму. Здесь<br />
мы <strong>в</strong>ыражаем наши надежды на силу оружия республики. Здесь мы оста<strong>в</strong>ляем неодуше<strong>в</strong>ленных<br />
идоло<strong>в</strong> ради Разума, ради этого жи<strong>в</strong>ого образа, со<strong>в</strong>ершенного произ<strong>в</strong>едения природы».<br />
Когда богиню Разума при<strong>в</strong>ели <strong>в</strong> кон<strong>в</strong>ент, гла<strong>в</strong>ный распорядитель <strong>в</strong>зял ее за руку и,<br />
обращаясь к собранию, сказал: «Смертные! Перестаньте трепетать перед бессильными громами<br />
Бога, которыми пугали <strong>в</strong>ас. С этого момента нет у <strong>в</strong>ас никакого божест<strong>в</strong>а, кроме Разума. Я<br />
предста<strong>в</strong>ляю <strong>в</strong>ам его благороднейший и чистейший образец; если <strong>в</strong>ам нужны кумиры, приносите<br />
жерт<strong>в</strong>ы только подобным этому. Падите перед а<strong>в</strong>густейшим сенатом с<strong>в</strong>ободы. О, покры<strong>в</strong>ало<br />
Разума!»<br />
«После этого богиня, обня<strong>в</strong>шись с председателем, села <strong>в</strong> <strong>в</strong>еликолепно украшенный экипаж<br />
и <strong>в</strong> сопро<strong>в</strong>ождении огромнейшей толпы напра<strong>в</strong>илась <strong>в</strong> Нотрдамский собор, чтобы занять место<br />
божест<strong>в</strong>а. И там, на <strong>в</strong>ысоком алтаре, она принимала знаки поклонения от <strong>в</strong>сех присутст<strong>в</strong>ующих».<br />
177
Change language