Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
который хранит субботу от оск<strong>в</strong>ернения и оберегает руку с<strong>в</strong>ою, чтобы не сделать никакого зла».<br />
«И сыно<strong>в</strong>ей иноплеменнико<strong>в</strong>, присоедини<strong>в</strong>шихся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя<br />
Господа, быть рабами Его, <strong>в</strong>сех, хранящих субботу от оск<strong>в</strong>ернения ее и т<strong>в</strong>ердо держащихся за<strong>в</strong>ета<br />
Моего, Я при<strong>в</strong>еду на с<strong>в</strong>ятую гору Мою и обрадую их <strong>в</strong> Моем доме молит<strong>в</strong>ы» (Ис. 56:1, 2,<br />
6, 7).<br />
Эти сло<strong>в</strong>а применимы и к христианскому <strong>в</strong>еку, как <strong>в</strong>идно из контекста: «Господь Бог,<br />
собирающий рассеянных Израильтян, го<strong>в</strong>орит: к собранным у него Я буду еще собирать других»<br />
(Ис. 56:8). Здесь пред<strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ещается, что е<strong>в</strong>ангельская <strong>в</strong>есть соберет язычнико<strong>в</strong>. И благосло<strong>в</strong>ение<br />
обещано каждому, кто будет соблюдать и чтить субботу. Поэтому чет<strong>в</strong>ертая запо<strong>в</strong>едь остается <strong>в</strong><br />
силе после распятия, <strong>в</strong>оскресения и <strong>в</strong>ознесения Христа и простирается до того периода, когда <strong>в</strong>се<br />
слуги Его должны будут пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ать <strong>в</strong>есть спасения <strong>в</strong>сем народам. Господь по<strong>в</strong>еле<strong>в</strong>ает устами<br />
того же пророка: «За<strong>в</strong>яжи с<strong>в</strong>идетельст<strong>в</strong>о, и запечатай откро<strong>в</strong>ение при учениках Моих» (Ис. 8:16).<br />
Печать Закона Божьего — это чет<strong>в</strong>ертая запо<strong>в</strong>едь. Только <strong>в</strong> ней, <strong>в</strong> отличие от остальных<br />
де<strong>в</strong>яти запо<strong>в</strong>едей, сообщается нам имя и титул Законодателя. Эта запо<strong>в</strong>едь ут<strong>в</strong>ерждает:<br />
Господь — Т<strong>в</strong>орец неба и земли, из чего <strong>в</strong>ытекают требо<strong>в</strong>ания почитать Господа и поклоняться<br />
Ему пре<strong>в</strong>ыше <strong>в</strong>сех других. Нигде более <strong>в</strong> Десятисло<strong>в</strong>ии не указы<strong>в</strong>ается, чьей <strong>в</strong>ластью дан Закон.<br />
Когда папская <strong>в</strong>ласть изменила субботу, печать с закона была снята. Ученики Иисуса приз<strong>в</strong>аны к<br />
тому, чтобы <strong>в</strong>осстано<strong>в</strong>ить законное положение чет<strong>в</strong>ертой запо<strong>в</strong>еди, <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ыси<strong>в</strong> ее как памятный<br />
день Т<strong>в</strong>орца и знак Его <strong>в</strong>ласти.<br />
«Обращайтесь к закону и откро<strong>в</strong>ению». При <strong>в</strong>сем обилии различных доктрин и теорий Закон<br />
Божий я<strong>в</strong>ляется единст<strong>в</strong>енным мерилом, которым должна про<strong>в</strong>еряться истинность <strong>в</strong>се<strong>в</strong>озможных<br />
мнений, учений и теорий. Пророк ут<strong>в</strong>ерждает: «Если они не го<strong>в</strong>орят, как это сло<strong>в</strong>о, то нет <strong>в</strong> них<br />
с<strong>в</strong>ета» (Ис. 8:20). Опять дается по<strong>в</strong>еление: «Взы<strong>в</strong>ай громко, не удержи<strong>в</strong>айся; <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ысь голос т<strong>в</strong>ой,<br />
подобно трубе, и укажи народу Моему на беззаконие его, и дому Иако<strong>в</strong>ле<strong>в</strong>у — на грехи его» (Ис.<br />
58:1). Эти сло<strong>в</strong>а относятся не к безбожному миру, порицания за со<strong>в</strong>ершенные беззакония<br />
обращены к тем, кого Господь назы<strong>в</strong>ает «народ Мой». И дальше Он го<strong>в</strong>орит: «Они каждый день<br />
ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий пра<strong>в</strong>едно и не оста<strong>в</strong>ляющий<br />
законо<strong>в</strong> Бога с<strong>в</strong>оего» (Ис. 58:2). Здесь показаны люди, которые <strong>в</strong>оображают себя пра<strong>в</strong>едными и<br />
<strong>в</strong>нешне ре<strong>в</strong>ностно служат Господу, но Тот, Кому под<strong>в</strong>ластны сердца людей, обличает их столь<br />
строго и грозно, что стано<strong>в</strong>ится ясно — они попирают Божест<strong>в</strong>енные предписания.<br />
Пророк так го<strong>в</strong>орит об устано<strong>в</strong>лении, которым люди пренебрегают: «Ты <strong>в</strong>осстано<strong>в</strong>ишь<br />
осно<strong>в</strong>ания многих поколений, и будут назы<strong>в</strong>ать тебя <strong>в</strong>осстано<strong>в</strong>ителем раз<strong>в</strong>алин, <strong>в</strong>озобно<strong>в</strong>ителем<br />
путей для населения. Если ты удержишь ногу т<strong>в</strong>ою ради субботы от исполнения прихотей т<strong>в</strong>оих<br />
310
Change language