Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
неиз<strong>в</strong>естного народу языка и таким путем скры<strong>в</strong>ать от людей. И <strong>в</strong>о <strong>в</strong>ремя пра<strong>в</strong>ления Рима<br />
с<strong>в</strong>идетели пророчест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>али «<strong>в</strong>о <strong>в</strong>ретище». Но должна была поя<strong>в</strong>иться другая <strong>в</strong>ласть — «з<strong>в</strong>ерь,<br />
<strong>в</strong>ыходящий из бездны», и объя<strong>в</strong>ить открытую <strong>в</strong>ойну Сло<strong>в</strong>у Божьему.<br />
«Великий город», на улицах которого убиты эти с<strong>в</strong>идетели где лежат их мерт<strong>в</strong>ые тела, <strong>в</strong><br />
духо<strong>в</strong>ном смысле назы<strong>в</strong>ается Египтом. Среди <strong>в</strong>сех народо<strong>в</strong>, предста<strong>в</strong>ленных <strong>в</strong> Библии, Египет<br />
наиболее дерзко отрицал сущест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ание жи<strong>в</strong>ого Бога, сопроти<strong>в</strong>ляясь Его по<strong>в</strong>елениям. Ни один<br />
монарх не осмелился столь открыто и с<strong>в</strong>ое<strong>в</strong>ольно <strong>в</strong>осстать проти<strong>в</strong> а<strong>в</strong>торитета Неба, как это сделал<br />
пра<strong>в</strong>итель Египта. Когда Моисей <strong>в</strong>о имя Господа сообщил фараону торжест<strong>в</strong>енную <strong>в</strong>есть, этот<br />
гордый монарх от<strong>в</strong>етил: «Кто такой Господь, чтоб я послушался голоса Его и отпустил Израиля?<br />
я не знаю Господа, и Израиля не отпущу» (Исх. 5:2). Это атеизм. И народ, который сим<strong>в</strong>олизирует<br />
Египет, точно так же должен был от<strong>в</strong>ергнуть требо<strong>в</strong>ания жи<strong>в</strong>ого Бога и проя<strong>в</strong>ить тот же дух<br />
не<strong>в</strong>ерия и <strong>в</strong>ызы<strong>в</strong>ающего непо<strong>в</strong>ино<strong>в</strong>ения. «Великий город» также сра<strong>в</strong>ни<strong>в</strong>ается «духо<strong>в</strong>но» с<br />
Содомом. Порочность Содома, наруша<strong>в</strong>шего Закон Божий, проя<strong>в</strong>илась с особенной силой <strong>в</strong><br />
узаконенном раз<strong>в</strong>рате. Этот грех должен был стать характерной чертой народа, <strong>в</strong> судьбе которого<br />
исполнилось это пророчест<strong>в</strong>о Писания.<br />
По сло<strong>в</strong>ам пророка, незадолго до 1798 года поя<strong>в</strong>ится некая <strong>в</strong>ласть сатанинского<br />
происхождения и характера и по<strong>в</strong>едет <strong>в</strong>ойну проти<strong>в</strong> Библии. И страну, где смолкнут голоса этих<br />
д<strong>в</strong>ух с<strong>в</strong>идетелей Божьих, захлестнет атеизм фараона и раз<strong>в</strong>ращенность Содома. Это пророчест<strong>в</strong>о<br />
с поразительной точностью исполнилось <strong>в</strong> истории Франции. Во <strong>в</strong>ремя ре<strong>в</strong>олюции 1793 года «мир<br />
<strong>в</strong>пер<strong>в</strong>ые услыхал о том, что люди, рожденные и <strong>в</strong>оспитанные <strong>в</strong> ци<strong>в</strong>илизо<strong>в</strong>анном общест<strong>в</strong>е,<br />
считающие себя <strong>в</strong>пра<strong>в</strong>е упра<strong>в</strong>лять одним из наиболее утонченных народо<strong>в</strong> Е<strong>в</strong>ропы, единодушно<br />
отреклись от самой <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ышенной истины, которая когдалибо была дана чело<strong>в</strong>еку, и единогласно<br />
отказались от <strong>в</strong>еры <strong>в</strong> Бога служения Ему». «Франция — единст<strong>в</strong>енная страна <strong>в</strong> мире, которая,<br />
согласно досто<strong>в</strong>ерным источникам, открыто <strong>в</strong>осстала проти<strong>в</strong> Т<strong>в</strong>орца Вселенной. Хотя <strong>в</strong> Англии,<br />
Германии, Испании <strong>в</strong> других странах было и есть множест<strong>в</strong>о не<strong>в</strong>ерующих и богохульнико<strong>в</strong>,<br />
Франция — единст<strong>в</strong>енное <strong>в</strong> миро<strong>в</strong>ой истории государст<strong>в</strong>о, которое специальным указом с<strong>в</strong>оего<br />
законодательного собрания объя<strong>в</strong>ило о том, что Бога нет, после чего <strong>в</strong>се население столицы и<br />
пода<strong>в</strong>ляющее большинст<strong>в</strong>о людей <strong>в</strong>о <strong>в</strong>сей стране пели и танце<strong>в</strong>али, радуясь этому решению».<br />
Отличительные особенности Содома <strong>в</strong> полной мере проя<strong>в</strong>ились <strong>в</strong>о Франции. Во <strong>в</strong>ремя<br />
ре<strong>в</strong>олюции там господст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ал тот же низменный раз<strong>в</strong>рат, который <strong>в</strong> с<strong>в</strong>ое <strong>в</strong>ремя я<strong>в</strong>ился причиной<br />
гибели этого города. Историк описы<strong>в</strong>ает атеизм и безнра<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>енность Франции <strong>в</strong> полном<br />
соот<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>ии с пророчест<strong>в</strong>ом: «В тесной с<strong>в</strong>язи с законами относительно религии поя<strong>в</strong>илось но<strong>в</strong>ое<br />
положение о брачном союзе. Самые с<strong>в</strong>ященные узы на земле, я<strong>в</strong>ляющиеся залогом прочности<br />
общест<strong>в</strong>а, с<strong>в</strong>одились к простому гражданскому дого<strong>в</strong>ору <strong>в</strong>ременного характера, который<br />
173
Change language