Стоя в Oдиночку, Елены Уайт

Стоя в Oдиночку
Даже если бы не существовало никакого другого доказательства подлинного характера
спиритизма, для христианина должно быть достаточно того, что спириты не делают никакого
различия между праведностью и грехом, между самыми благородными и чистыми апостолами
Христа и самыми развратными слугами сатаны. Утверждая, что самые порочные люди пребывают
на небе и занимают там высокое положение, сатана тем самым говорит миру: «Не имеет никакого
значения, насколько вы грешны; верите ли вы в Бога и Библию или нет. Живите, как вам угодно,
ваш дом — небо». По сути дела, проповедники спиритизма заявляют, что «„всякий, делающий зло,
хорош пред очами Господа, и к таким Он благоволит“, или: „где Бог правосудия?“» (Мал. 2:17).
Однако Слово Божье говорит: «Горе тем, которые зло называют добром, и добро злом, тьму
почитают светом, и свет тьмою» (Ис. 5:20).
Эти духи лжи, выдавая себя за апостолов, противоречат всему тому, что последние писали
под влиянием Святого Духа. Они отрицают Божественное происхождение Библии, таким образом
окончательно разрушая основание христианской надежды и устраняя свет, освещающий путь к
небу. Сатана заставляет людей верить, что Библия — это всего лишь вымысел или, в лучшем
случае, книга, которая соответствовала младенческой поре в истории рода человеческого, но
теперь к ней не следует относиться всерьез; а может быть, и вообще нужно забыть ее как
устаревшую. А вместо Слова Божьего он предлагает всевозможные спиритические явления. Вот
канал, который всецело под его контролем; с его помощью он может заставить мир верить чему
угодно. Книгу, которой предстоит судить сатану и его последователей, он отодвигает в тень,
именно туда, где он и желает ее видеть. Спасителя мира он представляет простым, обыкновенным
человеком.
И подобно тому, как стерегущая могилу Иисуса римская стража распространила ложь,
внушенную ей священниками и старейшинами и опровергающую воскресение Христа, так и те,
кто верит в спиритические явления, стараются доказать, что в жизни Спасителя не было ничего
чудесного. И, отодвигая таким образом Иисуса на задний план, они привлекают внимание к
собственным чудесам, далеко превосходящим, по их словам, дела Христа. Верно то, что
современный спиритизм видоизменяется и, скрывая те свои проявления, которые вызывают
наибольшие возражения, рядится в христианские одежды. Но принципы его учения уже на
протяжении многих лет проповедуются и популяризируются, и поэтому ничто не может скрыть
его настоящего характера. Эти учения невозможно ни замаскировать, ни отрицать.
Но в своем нынешнем виде он еще опаснее, потому что облечен в более искусный и
коварный обман и ни в коем случае не заслуживает снисходительного отношения. Если в прошлом
спиритизм отвергал Христа и Библию, то в настоящее время он как бы принимает и то, и другое.
380