07.07.2017 Views

Стоя в Oдиночку, Елены Уайт

Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.

Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />

Но, несмотря на <strong>в</strong>се усилия доказать с<strong>в</strong>ятость <strong>в</strong>оскресенья, сами паписты публично<br />

призна<strong>в</strong>али Божест<strong>в</strong>енный а<strong>в</strong>торитет субботы и чело<strong>в</strong>еческое происхождение но<strong>в</strong>ого праздника,<br />

пришедшего ей на смену. В XVI столетии папский со<strong>в</strong>ет зая<strong>в</strong>ил: «Все христиане должны помнить,<br />

что седьмой день был ос<strong>в</strong>ящен Богом, и этот день чтили и соблюдали не только иудеи, но и <strong>в</strong>се<br />

люди, которые служили Ему; хотя мы, христиане, и перенесли их субботу на Господень день»...<br />

Те, кто попрал ногами Божест<strong>в</strong>енный закон, не были <strong>в</strong> не<strong>в</strong>едении относительно характера с<strong>в</strong>оей<br />

работы. Они <strong>в</strong>полне сознательно пре<strong>в</strong>ознесли себя <strong>в</strong>ыше Бога.<br />

Поразительной иллюстрацией отношения Рима к инакомыслящим я<strong>в</strong>ляются длительные и<br />

кро<strong>в</strong>а<strong>в</strong>ые преследо<strong>в</strong>ания <strong>в</strong>альденсо<strong>в</strong>, часть которых соблюдала субботу. Были и другие,<br />

поплати<strong>в</strong>шиеся за с<strong>в</strong>ою <strong>в</strong>ерность чет<strong>в</strong>ертой запо<strong>в</strong>еди. История церк<strong>в</strong>и Эфиопии предста<strong>в</strong>ляет <strong>в</strong><br />

этом отношении особенный интерес. В период мрачного Средне<strong>в</strong>еко<strong>в</strong>ья христиане Центральной<br />

Африки были потеряны из <strong>в</strong>иду, забыты миром и на протяжении многих столетий пользо<strong>в</strong>ались<br />

с<strong>в</strong>ободой <strong>в</strong>ероиспо<strong>в</strong>едания. Но <strong>в</strong> конце концо<strong>в</strong> Рим узнал об их сущест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ании обманным путем<br />

<strong>в</strong>ынудил императора Абиссинии признать папу наместником Христа. За этой уступкой<br />

последо<strong>в</strong>ал целый ряд других. Был издан указ, запрещающий праздно<strong>в</strong>ание субботнего дня под<br />

угрозой самых жесточайших наказаний. Но <strong>в</strong>скоре папский деспотизм перерос <strong>в</strong> такое<br />

непосильное иго, что африканцы решили с<strong>в</strong>ергнуть его. После ужасной борьбы они изгнали<br />

паписто<strong>в</strong> из с<strong>в</strong>оих <strong>в</strong>ладений, и дре<strong>в</strong>няя <strong>в</strong>ера <strong>в</strong>но<strong>в</strong>ь <strong>в</strong>озродилась. Все <strong>в</strong>ерующие <strong>в</strong>но<strong>в</strong>ь обрели<br />

с<strong>в</strong>ободу, никогда не забы<strong>в</strong>ая того горького опыта, который преподала им деспотичная<br />

фанатичная <strong>в</strong>ласть Рима. У них были осно<strong>в</strong>ания радо<strong>в</strong>аться тому, что они жи<strong>в</strong>ут <strong>в</strong>дали от<br />

остального христианского мира. Церк<strong>в</strong>и <strong>в</strong> Африке соблюдали субботу так, как это делала и<br />

папская церко<strong>в</strong>ь до с<strong>в</strong>оего полного отступничест<strong>в</strong>а. Хотя они с<strong>в</strong>ятили седьмой день согласно<br />

запо<strong>в</strong>еди Божьей, они не работали и <strong>в</strong> <strong>в</strong>оскресенье, сообразуясь при этом с постано<strong>в</strong>лением церк<strong>в</strong>и.<br />

Получи<strong>в</strong> неограниченную <strong>в</strong>ласть, Рим попрал субботу Божью и <strong>в</strong>место нее на<strong>в</strong>язал с<strong>в</strong>ой день;<br />

однако африканские церк<strong>в</strong>и, которым уда<strong>в</strong>алось оста<strong>в</strong>аться незамеченными около тысячи лет, не<br />

<strong>в</strong>стали на путь отступничест<strong>в</strong>а. Попа<strong>в</strong> под <strong>в</strong>ласть Рима, они были <strong>в</strong>ынуждены заменить истинную<br />

субботу подделкой, но <strong>в</strong> скором <strong>в</strong>ремени, <strong>в</strong>ерну<strong>в</strong> утраченную неза<strong>в</strong>исимость, <strong>в</strong>но<strong>в</strong>ь стали<br />

соблюдать чет<strong>в</strong>ертую запо<strong>в</strong>едь.<br />

Эти исторические факты прямо с<strong>в</strong>идетельст<strong>в</strong>уют о нена<strong>в</strong>исти Рима к истинной субботе и ее<br />

защитникам и о тех средст<strong>в</strong>ах, которые он применяет для <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>еличи<strong>в</strong>ания с<strong>в</strong>оего изобретения.<br />

Сло<strong>в</strong>о Божье учит, что события прошлого по<strong>в</strong>торятся, когда католики и протестанты объединятся<br />

<strong>в</strong>месте, чтобы <strong>в</strong>ознести <strong>в</strong>оскресенье на должную <strong>в</strong>ысоту. Пророчест<strong>в</strong>о (Откр. 13) го<strong>в</strong>орит, что<br />

<strong>в</strong>ласть, предста<strong>в</strong>ленная <strong>в</strong> <strong>в</strong>иде з<strong>в</strong>еря с рогами агнца, заста<strong>в</strong>ит «<strong>в</strong>сю землю и жи<strong>в</strong>ущих на ней»<br />

поклониться папст<strong>в</strong>у, которое предста<strong>в</strong>лено «з<strong>в</strong>ерем, подобным барсу». З<strong>в</strong>ерь с агнчими рогами<br />

также скажет «жи<strong>в</strong>ущим на земле, чтобы они сделали образ з<strong>в</strong>еря», и затем прикажет <strong>в</strong>сем «малым<br />

394

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!