Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
я<strong>в</strong>лялись единст<strong>в</strong>енным периодом <strong>в</strong>ремени, упоминающимся <strong>в</strong> 8й гла<strong>в</strong>е, следо<strong>в</strong>ательно, 70 недель<br />
отрезаны от 2 300 дней, и эти д<strong>в</strong>а отрезка <strong>в</strong>ремени должны были начаться одно<strong>в</strong>ременно. Согласно<br />
объяснению ангела, эти 70 недель начинались с того <strong>в</strong>ремени, как <strong>в</strong>ышел указ о <strong>в</strong>осстано<strong>в</strong>лении<br />
Иерусалима. Если бы только можно было устано<strong>в</strong>ить дату этого указа, тогда было бы нетрудно<br />
найти и исходную точку <strong>в</strong>еликого периода 2 300 дней.<br />
В 7й гла<strong>в</strong>е Книги Ездры го<strong>в</strong>орится об этом указе (см. Езд. 7:12–26). В окончательном <strong>в</strong>иде<br />
этот указ был издан Артаксерксом, царем Персидским, <strong>в</strong> 457 году до Р. Х. Но <strong>в</strong> Книге Ездры (Езд.<br />
6:14) го<strong>в</strong>орится, что дом Господень будет построен «по <strong>в</strong>оле Бога Израиле<strong>в</strong>а и по <strong>в</strong>оле Кира и<br />
Дария и Артаксеркса, царей Персидских». Три царя соста<strong>в</strong>ляли, уточняли и дополняли этот указ<br />
до тех пор, пока не до<strong>в</strong>ели его до со<strong>в</strong>ершенст<strong>в</strong>а, предусмотренного пророчест<strong>в</strong>ом, чтобы он мог<br />
ознамено<strong>в</strong>ать начало 2300 дней. Считая 457 год до Р. Х., когда был издан окончательный указ,<br />
точкой отсчета, нетрудно проследить, как исполнилось пророчест<strong>в</strong>о о семидесяти седминах <strong>в</strong>о<br />
<strong>в</strong>сех подробностях.<br />
«С того <strong>в</strong>ремени, как <strong>в</strong>ыйдет по<strong>в</strong>еление о <strong>в</strong>осстано<strong>в</strong>лении Иерусалима, до Христа Владыки<br />
семь седмин и шестьдесят д<strong>в</strong>е седмины» — то есть 69 недель, или 483 года. По<strong>в</strong>еление<br />
Артаксеркса <strong>в</strong>ступило <strong>в</strong> силу осенью 457 года до Р. Х. Отсчита<strong>в</strong> с этого момента 483 года, мы<br />
получим осень 27 года после Р. Х. — тогдато и исполнилось это пророчест<strong>в</strong>о. Сло<strong>в</strong>о «Мессия»<br />
означает «Помазанник». Осенью 27 года Христос был крещен Иоанном и помазан Духом С<strong>в</strong>ятым.<br />
Апостол Петр с<strong>в</strong>идетельст<strong>в</strong>ует, что «Бог Духом С<strong>в</strong>ятым и силою помазал Иисуса из Назарета»<br />
(Деян. 10:38). И Сам Спаситель го<strong>в</strong>орит: Народ Божий «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал<br />
примет Царст<strong>в</strong>ие Меня благо<strong>в</strong>ест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ать нищим» (Лк. 4:18). Поне раньше личного сле С<strong>в</strong>оего<br />
крещения Он пришел «<strong>в</strong> Галилею, пропо<strong>в</strong>едуя Е<strong>в</strong>ангелие Царст<strong>в</strong>ия Божия и го пришест<strong>в</strong>ия Христа<br />
<strong>в</strong>оря, что исполнилось <strong>в</strong>ремя» (Мк. 1:14, 15).<br />
«И ут<strong>в</strong>ердит за<strong>в</strong>ет для многих одна седмина». Упоминаемая здесь седмина я<strong>в</strong>ляется<br />
последней из семидесяти; это последние семь лет, от<strong>в</strong>еденные специально для иудее<strong>в</strong>. В течение<br />
этого <strong>в</strong>ремени — с 27 по 34 год — Иисус <strong>в</strong>начале Сам, а затем и Его ученики пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>али<br />
Е<strong>в</strong>ангелие исключительно для иудее<strong>в</strong>. Посылая апостоло<strong>в</strong> <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ещать о Царст<strong>в</strong>ии Небесном,<br />
Спаситель предупредил: «На путь к язычникам не ходите и <strong>в</strong> город Самарянский не <strong>в</strong>ходите; а<br />
идите наипаче к погибшим о<strong>в</strong>цам дома Израиле<strong>в</strong>а» (Мф. 10:5, 6).<br />
«А <strong>в</strong> поло<strong>в</strong>ине седмины прекратится жерт<strong>в</strong>а и приношение». В 31 году, спустя три с<br />
поло<strong>в</strong>иной года после С<strong>в</strong>оего крещения, Господь был распят. С принесением на Голгофе этой<br />
<strong>в</strong>еликой жерт<strong>в</strong>ы окончилась и система жерт<strong>в</strong>оприношений, которая <strong>в</strong> течение четырех тысяч лет<br />
213
Change language