Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
жерт<strong>в</strong>у Господу <strong>в</strong> пра<strong>в</strong>де» (Мал. 3:2, 3). Те, кто будет жить на земле, когда окончится<br />
посредническое служение Христа <strong>в</strong> небесном с<strong>в</strong>ятилище, должны будут находиться <strong>в</strong><br />
присутст<strong>в</strong>ии С<strong>в</strong>ятого Бога без Заступника. Их одежды должны быть незапятнанными; их характер<br />
должен быть очищен от греха кро<strong>в</strong>ью кропления. При помощи благодати Божьей и собст<strong>в</strong>енных<br />
усилий они должны <strong>в</strong>ыйти победителями <strong>в</strong> борьбе со злом. В то <strong>в</strong>ремя как происходит<br />
следст<strong>в</strong>енный суд на небесах, когда грехи кающихся грешнико<strong>в</strong> удаляются из с<strong>в</strong>ятилища, среди<br />
народа Божьего на земле должна произойти особая работа очищения и оста<strong>в</strong>ления греха. Эта<br />
работа более ясно предста<strong>в</strong>лена <strong>в</strong> <strong>в</strong>естях 14й гла<strong>в</strong>ы Книги Откро<strong>в</strong>ение.<br />
Когда эта работа за<strong>в</strong>ершится, последо<strong>в</strong>атели Христа будут пригото<strong>в</strong>лены к Его поя<strong>в</strong>лению.<br />
«Тогда благоприятна будет Господу жерт<strong>в</strong>а Иуды и Иерусалима, как <strong>в</strong>о дни дре<strong>в</strong>ние и как <strong>в</strong> лета<br />
прежние» (Мал. 3:4). Тогда Церко<strong>в</strong>ь, которую наш Господь <strong>в</strong>озьмет с Собой <strong>в</strong> день С<strong>в</strong>оего<br />
пришест<strong>в</strong>ия, будет «сла<strong>в</strong>ною Церко<strong>в</strong>ью, не имеющею пятна, или порока, или чеголибо<br />
подобного» (Еф. 5:27). Тогда она будет «блистающая, как заря, прекрасная, как луна, с<strong>в</strong>етлая, как<br />
солнце, грозная, как полки со знаменами» (Песн. П. 6:10).<br />
Помимо прихода Господа <strong>в</strong> храм Малахия также предсказы<strong>в</strong>ает и его Второе пришест<strong>в</strong>ие,<br />
когда Он придет со<strong>в</strong>ершить суд: «И приду к <strong>в</strong>ам для суда и буду скорым обличителем чародее<strong>в</strong> и<br />
прелюбодее<strong>в</strong>, и тех, которые клянутся ложно и удержи<strong>в</strong>ают плату у наемника, притесняют <strong>в</strong>до<strong>в</strong>у<br />
и сироту и отталки<strong>в</strong>ают пришельца, и Меня не боятся, го<strong>в</strong>орит Господь Са<strong>в</strong>аоф» (Мал. 3:5). Иуда<br />
имеет <strong>в</strong> <strong>в</strong>иду то же самое событие, го<strong>в</strong>оря: «Се, идет Господь со тьмами с<strong>в</strong>ятых (Ангело<strong>в</strong>) С<strong>в</strong>оих —<br />
сот<strong>в</strong>орить суд над <strong>в</strong>семи и обличить <strong>в</strong>сех между ними нечести<strong>в</strong>ых <strong>в</strong>о <strong>в</strong>сех делах» (Иуд.<br />
14, 15). Это пришест<strong>в</strong>ие и приход Господа <strong>в</strong> С<strong>в</strong>ой храм — со<strong>в</strong>ершенно разные события.<br />
Вход Христа как нашего Пер<strong>в</strong>ос<strong>в</strong>ященника <strong>в</strong>о С<strong>в</strong>ятое с<strong>в</strong>ятых для очищения с<strong>в</strong>ятилища,<br />
описанный <strong>в</strong> Книге Даниила (8:14), приход Сына Чело<strong>в</strong>еческого к Ветхому днями, о котором мы<br />
читаем там же (7:13), и приход Господа <strong>в</strong> С<strong>в</strong>ой храм, предсказанный Малахией,— <strong>в</strong>се это я<strong>в</strong>ляется<br />
описанием одного и того же события, которое изображено также приходом жениха на брачный<br />
пир <strong>в</strong> притче Христа о десяти де<strong>в</strong>ах (Мф. 25). Летом и осенью 1844 года была <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>е Христос<br />
пришел, но щена <strong>в</strong>есть: «Вот, жених идет». Тогда особенно четко <strong>в</strong>ыя<strong>в</strong>ились д<strong>в</strong>а типа людей,<br />
только не на эту зем изображенных <strong>в</strong> <strong>в</strong>иде мудрых и неразум лю, как они ожидали, ных де<strong>в</strong>. Одни<br />
с радостью ожидали я<strong>в</strong> но, согласно прообразу ления Господа и старательно гото<strong>в</strong>ились судного<br />
дня, Он <strong>в</strong>ошел <strong>в</strong>стретить Его; другие, под <strong>в</strong>лиянием стра<strong>в</strong>о С<strong>в</strong>ятое с<strong>в</strong>ятых хра ха и минутного<br />
поры<strong>в</strong>а, до<strong>в</strong>ольст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ались ма Божьего на небе. только теорией истины, но были лишены<br />
благодати Божьей. В притче, когда жених пришел, «гото<strong>в</strong>ые <strong>в</strong>ошли с Ним на брачный пир».<br />
293
Change language