Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
<strong>в</strong> это опасное путешест<strong>в</strong>ие. В империи он был <strong>в</strong>не закона. Враги попрежнему имели пра<strong>в</strong>о убить<br />
его; друзьям, как и прежде, запрещалось помогать ему и даже оказы<strong>в</strong>ать «Сло<strong>в</strong>ом, — сказал он,<br />
— простое гостеприимст<strong>в</strong>о. Императорская мы должны разрушить <strong>в</strong>ласть предприняла самые<br />
строгие меры и уничтожить <strong>в</strong>се то, проти<strong>в</strong> его при<strong>в</strong>ерженце<strong>в</strong>. Но он <strong>в</strong>идел, что что было<br />
насаждено работе Е<strong>в</strong>ангелия угрожала опасность, и <strong>в</strong>о насилием. Я не намерен имя Господа<br />
бесстрашно <strong>в</strong>ыступил <strong>в</strong>перед, чтобы сражаться за истину.<br />
силой искоренять суе<strong>в</strong>е В с<strong>в</strong>оем письме к курфюрсту, изложи<strong>в</strong> рия и не<strong>в</strong>ерие… Никого<br />
причины, побуди<strong>в</strong>шие его оста<strong>в</strong>ить Вартне следует принуждать. бург, Лютер далее писал: «Да<br />
будет из С<strong>в</strong>обода — это и есть <strong>в</strong>естно Вашей княжеской милости, что я сущность <strong>в</strong>еры»<br />
<strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ращаюсь <strong>в</strong> Виттенберг; я приду туда под защитой более надежной, чем княжеская. Я не думаю<br />
о том, чтобы просить <strong>в</strong>аше <strong>в</strong>ысочест<strong>в</strong>о о покро<strong>в</strong>ительст<strong>в</strong>е и защите, но полагаю, что мог бы<br />
защищать Вас <strong>в</strong> большей степени, чем Вы меня. Разумеется, если бы я узнал, что Ваше <strong>в</strong>ысочест<strong>в</strong>о<br />
намерено защищать меня, то ни за что не пошел бы <strong>в</strong> Виттенберг. Это дело нельзя д<strong>в</strong>игать мечом;<br />
Бог должен сделать <strong>в</strong>се без помощи или согласия людей. Поэтому кто более <strong>в</strong>сех <strong>в</strong>ерует, тот и<br />
защищен лучше <strong>в</strong>сех». Во <strong>в</strong>тором письме, написанном по дороге <strong>в</strong> Виттенберг, Лютер доба<strong>в</strong>лял:<br />
«Я гото<strong>в</strong> на<strong>в</strong>лечь на себя неудо<strong>в</strong>ольст<strong>в</strong>ие Вашего сиятельст<strong>в</strong>а и гне<strong>в</strong> <strong>в</strong>сего мира. Раз<strong>в</strong>е жители<br />
Виттенберга не мои о<strong>в</strong>цы? Раз<strong>в</strong>е Бог не <strong>в</strong><strong>в</strong>ерил их мне? И раз<strong>в</strong>е я не должен, если это необходимо,<br />
пойти на смерть ради них? И, помимо того, я очень опасаюсь, как бы <strong>в</strong> Германии не произошло<br />
народного <strong>в</strong>олнения, которым Бог может наказать наш народ».<br />
С <strong>в</strong>еличайшей осторожностью и смирением и <strong>в</strong>месте с тем решительно и т<strong>в</strong>ердо Лютер<br />
приступил к с<strong>в</strong>оей работе. «Сло<strong>в</strong>ом, — сказал он, — мы должны разрушить и уничтожить <strong>в</strong>се то,<br />
что было насаждено насилием. Я не намерен силой искоренять суе<strong>в</strong>ерия и не<strong>в</strong>ерие… Никого не<br />
следует принуждать. С<strong>в</strong>обода — это и есть сущность <strong>в</strong>еры». Вскоре по <strong>в</strong>сему Виттенбергу<br />
разнесся слух о <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ращении Лютера и о том, что он будет пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ать. Народ стекался со <strong>в</strong>сех<br />
сторон, и <strong>в</strong>скоре церко<strong>в</strong>ь была переполнена. Подня<strong>в</strong>шись на кафедру, Лютер с необычайной<br />
мудростью и кротостью учил, у<strong>в</strong>еще<strong>в</strong>ал и обличал. Упомяну<strong>в</strong> о тех, кто силой пытался отменить<br />
мессу, он сказал: «Месса — ненужный обряд, который со<strong>в</strong>ершается проти<strong>в</strong> <strong>в</strong>оли Господа и<br />
который должен быть отменен. Я желал бы, чтобы <strong>в</strong>о <strong>в</strong>сем мире <strong>в</strong>место нее со<strong>в</strong>ершалась Вечеря<br />
Господня, устано<strong>в</strong>ленная Е<strong>в</strong>ангелием. Но мы не должны никого принуждать к этому. Все <strong>в</strong> руках<br />
Господа, и дейст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ать должно Его Сло<strong>в</strong>о, а не мы. Но почему? — спросите <strong>в</strong>ы. Потому что я не<br />
держу <strong>в</strong> с<strong>в</strong>оих руках чело<strong>в</strong>еческие сердца, как гончар держит глину.<br />
Мы имеем пра<strong>в</strong>о го<strong>в</strong>орить, но не имеем пра<strong>в</strong>а дейст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ать. Мы должны пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ать, а <strong>в</strong>се<br />
остальное предать <strong>в</strong> руки Божьи. Если я начну применять силу, к чему это при<strong>в</strong>едет? Только к<br />
прит<strong>в</strong>орст<strong>в</strong>у, формализму, подражательст<strong>в</strong>у, лицемерию и поя<strong>в</strong>лению различных<br />
118
Change language