Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
сыно<strong>в</strong>ьям Аарона, го<strong>в</strong>оря: «Она (жерт<strong>в</strong>а) дана <strong>в</strong>ам, чтобы снимать грехи с общест<strong>в</strong>а и очищать их<br />
пред Господом» (Ле<strong>в</strong>. 10:17). Оба обряда ра<strong>в</strong>ным образом сим<strong>в</strong>олизиро<strong>в</strong>али перенос греха с<br />
кающегося грешника <strong>в</strong>о с<strong>в</strong>ятилище.<br />
Это служение со<strong>в</strong>ершалось изо дня <strong>в</strong> день <strong>в</strong> течение целого года. Грехи Израиля, таким<br />
образом, переносились <strong>в</strong>о с<strong>в</strong>ятилище, и для их удаления требо<strong>в</strong>ался специальный обряд. Бог<br />
по<strong>в</strong>елел, чтобы для каждого из с<strong>в</strong>ятых отделений было со<strong>в</strong>ершено особое служение очищения:<br />
«И очистит с<strong>в</strong>ятилище от нечистот сыно<strong>в</strong> Израиле<strong>в</strong>ых и от преступлений их, <strong>в</strong>о <strong>в</strong>сех грехах их.<br />
Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их».<br />
Жерт<strong>в</strong>енник также нужно было очищать: «И очистит его, и ос<strong>в</strong>ятит его от нечистот сыно<strong>в</strong><br />
Израиле<strong>в</strong>ых» (Ле<strong>в</strong>. 16:16, 19).<br />
Раз <strong>в</strong> год, <strong>в</strong> <strong>в</strong>еликий День искупления пер<strong>в</strong>ос<strong>в</strong>ященник <strong>в</strong>ходил <strong>в</strong>о С<strong>в</strong>ятое с<strong>в</strong>ятых, чтобы<br />
очистить с<strong>в</strong>ятилище, — так заканчи<strong>в</strong>ался годичный цикл служений. В <strong>в</strong>еликий День искупления<br />
при<strong>в</strong>одили д<strong>в</strong>ух козло<strong>в</strong> к <strong>в</strong>оротам скинии и над ними бросали жребий: «один жребий для Господа,<br />
а другой жребий для отпущения» (Ле<strong>в</strong>. 16:8). Козла, на которого падал жребий для Господа,<br />
уби<strong>в</strong>али как жерт<strong>в</strong>у за грех. Пер<strong>в</strong>ос<strong>в</strong>ященник <strong>в</strong>носил его кро<strong>в</strong>ь за за<strong>в</strong>есу и кропил ею над крышкой<br />
ко<strong>в</strong>чега и перед нею. Жерт<strong>в</strong>енник курения, стоя<strong>в</strong>ший перед за<strong>в</strong>есой, также окроплялся кро<strong>в</strong>ью.<br />
«И <strong>в</strong>озложит Аарон обе руки с<strong>в</strong>ои на голо<strong>в</strong>у жи<strong>в</strong>ого козла, и испо<strong>в</strong>едает над ним <strong>в</strong>се<br />
беззакония сыно<strong>в</strong> Израиле<strong>в</strong>ых, и <strong>в</strong>се преступления их, и <strong>в</strong>се грехи их, и <strong>в</strong>озложит их на голо<strong>в</strong>у<br />
козла, и отошлет с нарочным чело<strong>в</strong>еком <strong>в</strong> пустыню. И понесет козел на себе <strong>в</strong>се беззакония их <strong>в</strong><br />
землю непроходимую, и пустит он козла <strong>в</strong> пустыню» (Ле<strong>в</strong>. 16:21, 22). Козел отпущения не<br />
<strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ращался больше <strong>в</strong> израильский стан, и чело<strong>в</strong>ек, который у<strong>в</strong>одил его, должен был омыть <strong>в</strong>одой<br />
одежды с<strong>в</strong>ои и тело и только потом <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ратиться обратно <strong>в</strong> стан. Вся эта церемония со<strong>в</strong>ершалась<br />
с тем, чтобы <strong>в</strong>нушить израильтянам истину о с<strong>в</strong>ятости Господа, напомнить о Его от<strong>в</strong>ращении ко<br />
греху. Они должны были понять, что <strong>в</strong>сякое соприкосно<strong>в</strong>ение с грехом оск<strong>в</strong>ерняет чело<strong>в</strong>ека. В то<br />
<strong>в</strong>ремя как происходило служение очищения, каждый чело<strong>в</strong>ек должен был смирить с<strong>в</strong>ое сердце.<br />
Любые обыденные занятия отклады<strong>в</strong>ались, и <strong>в</strong>се израильтяне про<strong>в</strong>одили этот день <strong>в</strong><br />
торжест<strong>в</strong>енном смирении перед Богом, <strong>в</strong> молит<strong>в</strong>е, посте и глубоком самоисследо<strong>в</strong>ании.<br />
Прообразное служение примирения содержит <strong>в</strong> себе <strong>в</strong>ажные истины.<br />
Вместо грешника <strong>в</strong> жерт<strong>в</strong>у приносилось жи<strong>в</strong>отное, но кро<strong>в</strong>ь жерт<strong>в</strong>ы, однако, не смы<strong>в</strong>ала грех.<br />
Поэтому он переносился <strong>в</strong>о с<strong>в</strong>ятилище. Принесением кро<strong>в</strong>и грешник призна<strong>в</strong>ал а<strong>в</strong>торитет Закона,<br />
испо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ал с<strong>в</strong>ою <strong>в</strong>ину <strong>в</strong> нарушении его и <strong>в</strong>ыражал с<strong>в</strong>ое стремление получить прощение через<br />
<strong>в</strong>еру <strong>в</strong> грядущего Спасителя; но <strong>в</strong>се же он не <strong>в</strong>полне ос<strong>в</strong>обождался от осуждения Закона. В День<br />
искупления пер<strong>в</strong>ос<strong>в</strong>ященник, приня<strong>в</strong> жерт<strong>в</strong>у от общест<strong>в</strong>а, <strong>в</strong>ходил с кро<strong>в</strong>ью <strong>в</strong>о С<strong>в</strong>ятое с<strong>в</strong>ятых и<br />
289
Change language