Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
<strong>в</strong>сем его горем и страданиями. Псалмо Сам Господь при <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ещепе<strong>в</strong>ец го<strong>в</strong>орит: «Ты <strong>в</strong>ознегодо<strong>в</strong>ал<br />
на нании, при гласе Архангела роды, погубил нечести<strong>в</strong>ого, имя их изи трубе Божией, сойдет<br />
гладил на <strong>в</strong>еки и <strong>в</strong>еки. У <strong>в</strong>рага со<strong>в</strong>сем не с неба, и мерт<strong>в</strong>ые <strong>в</strong>о Христало оружия, и города Ты<br />
разрушил; сте <strong>в</strong>оскреснут прежде; погибла память их с ними» (Пс. 9:6, 7).<br />
Иоанн <strong>в</strong> Откро<strong>в</strong>ении, загляды<strong>в</strong>ая <strong>в</strong> <strong>в</strong>ечпотом мы... <strong>в</strong>месте с ность, слышит <strong>в</strong>селенский гимн<br />
х<strong>в</strong>алы, ними <strong>в</strong>осхищены будем на <strong>в</strong> котором нет диссонанса. Все т<strong>в</strong>оре облаках <strong>в</strong> сретение Госние,<br />
и на небе, и на земле, <strong>в</strong>озносило поду... Итак, утешайте сла<strong>в</strong>у Богу (см. Откр. 5:13). И <strong>в</strong> это <strong>в</strong>редруг<br />
друга сими сло<strong>в</strong>ами мя там не будет ни одной погибающей (1 Фес. 4:16–18). души, которая могла<br />
бы хулить Господа, и стоны мученико<strong>в</strong>, корчащихся <strong>в</strong> адском пламени, не будут смеши<strong>в</strong>аться с<br />
гимнами спасенных. Доктрина о естест<strong>в</strong>енном бессмертии породила предста<strong>в</strong>ление о<br />
сознательном состоянии после смерти, которое, подобно предста<strong>в</strong>лению о <strong>в</strong>ечных муках,<br />
проти<strong>в</strong>оречит учению Библии, здра<strong>в</strong>ому смыслу и нашему чу<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>у гуманности.<br />
Согласно популярной доктрине, спасенные на небе следят за <strong>в</strong>сем, что происходит на земле,<br />
особенно за жизнью оста<strong>в</strong>ленных ими друзей и любимых. Но каким образом спасенные на небе,<br />
наблюдая <strong>в</strong>се не<strong>в</strong>згоды с<strong>в</strong>оих близких, <strong>в</strong>идя со<strong>в</strong>ершаемые ими грехи, <strong>в</strong>идя их скорби,<br />
разочаро<strong>в</strong>ания и муки, могут чу<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ать себя счастли<strong>в</strong>ыми? Как могут они считать себя<br />
счастли<strong>в</strong>ыми, <strong>в</strong>идя <strong>в</strong>се это? И насколько же от<strong>в</strong>ратительно учение о том, что, как только дух<br />
покидает тело, нераская<strong>в</strong>шаяся душа попадает <strong>в</strong> адское пламя! Какую же душе<strong>в</strong>ную агонию<br />
должны испытать те, кто <strong>в</strong>идит, что его друзья не пригото<strong>в</strong>ились к смерти и их ожидает <strong>в</strong>ечная<br />
мука за грех! Многие тронулись умом от этой душераздирающей мысли.<br />
Что же Писание го<strong>в</strong>орит относительно этих <strong>в</strong>опросо<strong>в</strong>? Да<strong>в</strong>ид ут<strong>в</strong>ерждает, что чело<strong>в</strong>ек<br />
утрачи<strong>в</strong>ает сознание после смерти. «Выходит дух его, и он <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ращается <strong>в</strong> землю с<strong>в</strong>ою; <strong>в</strong> тот день<br />
исчезают <strong>в</strong>се помышления его» (Пс. 145:4). Соломон также подт<strong>в</strong>ерждает эту мысль: «И любо<strong>в</strong>ь<br />
их, и нена<strong>в</strong>исть их, и ре<strong>в</strong>ность их уже исчезли, и нет им более части <strong>в</strong>о<strong>в</strong>еки ни <strong>в</strong> чем, что делается<br />
под солнцем». «Потому что <strong>в</strong> могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания,<br />
ни мудрости» (Еккл. 9:6, 10).<br />
Когда <strong>в</strong> от<strong>в</strong>ет на молит<strong>в</strong>у Езекии жизнь его была продлена еще на пятнадцать лет,<br />
признательный царь <strong>в</strong>ознес Богу х<strong>в</strong>алу за Его <strong>в</strong>еликую милость. «Ибо не преисподняя сла<strong>в</strong>ит Тебя,<br />
не смерть <strong>в</strong>осх<strong>в</strong>аляет Тебя, не нисшедшие <strong>в</strong> могилу упо<strong>в</strong>ают на истину Т<strong>в</strong>ою. Жи<strong>в</strong>ой, только<br />
жи<strong>в</strong>ой просла<strong>в</strong>ит Тебя, как я ныне» (Ис. 38:18, 19). Популярная теология предста<strong>в</strong>ляет умершего<br />
пра<strong>в</strong>едника как бы на небе, <strong>в</strong>ечно просла<strong>в</strong>ляющего там Бога <strong>в</strong> блаженных обителях бессмертным<br />
языком, но Езекия не мог <strong>в</strong>идеть такой блестящей перспекти<strong>в</strong>ы <strong>в</strong> смерти. Его сло<strong>в</strong>ам<br />
соот<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>ует и с<strong>в</strong>идетельст<strong>в</strong>о псалмопе<strong>в</strong>ца: «В смерти нет памято<strong>в</strong>ания о Тебе: <strong>в</strong>о гробе кто<br />
372
Change language