Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
красоту т<strong>в</strong>ою и, пользуясь сла<strong>в</strong>ою т<strong>в</strong>оею, стала блудить». «Как жена <strong>в</strong>ероломно изменяет другу<br />
с<strong>в</strong>оему, так <strong>в</strong>ероломно поступили со Мною <strong>в</strong>ы, дом Израиле<strong>в</strong>, го<strong>в</strong>орит Господь»<br />
(Иез. 16:8, 13–15; Иер. 3:20).<br />
В Но<strong>в</strong>ом За<strong>в</strong>ете апостол <strong>в</strong> подобных же <strong>в</strong>ыражениях обращается к тем <strong>в</strong>ерующим, которые<br />
стремились к дружбе с миром, а не к милости Божьей. Апостол Иако<strong>в</strong> го<strong>в</strong>орит: «Прелюбодеи и<br />
прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть <strong>в</strong>ражда проти<strong>в</strong> Бога! Итак, кто хочет быть<br />
другом миру, тот стано<strong>в</strong>ится <strong>в</strong>рагом Богу» (Иак. 4:4). Женщина (Ва<strong>в</strong>илон), о которой го<strong>в</strong>орится <strong>в</strong><br />
17й гла<strong>в</strong>е Откро<strong>в</strong>ения, «облечена была <strong>в</strong> порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными<br />
камнями и жемчугом, и держала золотую чашу <strong>в</strong> руке с<strong>в</strong>оей, наполненную мерзостями и<br />
нечистотою блудодейст<strong>в</strong>а ее; и на челе ее написано имя: тайна: Ва<strong>в</strong>илон <strong>в</strong>еликий, мать блудницам<br />
и мерзостям земным». Пророк го<strong>в</strong>орит: «Я <strong>в</strong>идел, что жена упоена была кро<strong>в</strong>ию с<strong>в</strong>ятых и кро<strong>в</strong>ию<br />
с<strong>в</strong>идетелей Иисусо<strong>в</strong>ых». И дальше Ва<strong>в</strong>илон предста<strong>в</strong>лен как «<strong>в</strong>еликий город, царст<strong>в</strong>ующий над<br />
земными царями» (Откр. 17:4–6, 18).<br />
Власть, которой <strong>в</strong> течение многих столетий подчинялись христианские монархи, — это Рим.<br />
Порфира и багряница, золото, драгоценные камни, жемчуг — <strong>в</strong>се это <strong>в</strong> ярких красках передает<br />
нам <strong>в</strong>еличие и надменность римского иерарха. И ни о какой другой <strong>в</strong>ласти нельзя сказать с такой<br />
пра<strong>в</strong>ди<strong>в</strong>остью, что она «упоена кро<strong>в</strong>ию с<strong>в</strong>ятых»; <strong>в</strong>едь именно Рим с ужасающей жестокостью<br />
преследо<strong>в</strong>ал последо<strong>в</strong>ателей Христа. Ва<strong>в</strong>илон также об<strong>в</strong>иняется <strong>в</strong>о грехе незаконной с<strong>в</strong>язи с<br />
«царями земли». Удали<strong>в</strong>шись от Господа и соедини<strong>в</strong>шись с язычниками, иудейская церко<strong>в</strong>ь стала<br />
блудницей, и Рим, иска<strong>в</strong>ший поддержки у земной <strong>в</strong>ласти, раз<strong>в</strong>ратился подобным же образом и<br />
также подлежит осуждению.<br />
Ва<strong>в</strong>илон описан как «мать блудницам». Под этими дочерьми подразуме<strong>в</strong>аются те церк<strong>в</strong>и,<br />
которые придержи<strong>в</strong>аются ее учения традиций и которые, следуя ее примеру, пожерт<strong>в</strong>о<strong>в</strong>али<br />
истиной благо<strong>в</strong>олением Божьим ради незаконного союза с миром. Весть из 14й гла<strong>в</strong>ы Откро<strong>в</strong>ения,<br />
<strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ещающая о падении Ва<strong>в</strong>илона, относится к религиозным объединениям, которые некогда<br />
были чисты, но потом <strong>в</strong>стали на порочный путь. Так как <strong>в</strong>есть следует после предостережения о<br />
суде, она должна быть <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ещена <strong>в</strong> последние дни; поэтому она относится не только к<br />
Римскокатолической церк<strong>в</strong>и, ибо эта Церко<strong>в</strong>ь уже многие столетия находилась <strong>в</strong> падшем<br />
состоянии. Более того, <strong>в</strong> 18й гла<strong>в</strong>е Откро<strong>в</strong>ения народ Божий призы<strong>в</strong>ается <strong>в</strong>ыйти из Ва<strong>в</strong>илона. Судя<br />
по этому тексту, многие дети Божьи попрежнему пребы<strong>в</strong>ают <strong>в</strong> Ва<strong>в</strong>илоне. А к каким религиозным<br />
объединениям принадлежит большая часть последо<strong>в</strong>ателей Иисуса Христа? Вне <strong>в</strong>сякого<br />
сомнения, к протестантским церк<strong>в</strong>ам. На заре Реформации эти церк<strong>в</strong>и <strong>в</strong>стали на сторону Бога и<br />
истины,<br />
262
Change language