Стоя в Oдиночку, Елены Уайт

Стоя в Oдиночку
Сатана может преподнести столь искусно замаскированную подделку, что всякий, кому
чужды самоотречение и жертвенность, кто готов обмануться, примет ее за подлинную истину, но
подчинить своей власти душу, которая стремится любой ценой познать правду, он не в состоянии.
Христос есть истина и «Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в
мир» (Ин. 1:9). Дух истины был послан, чтобы наставить людей на всякую истину. И Сын Божий
убежденно сказал: «Ищите, и найдете». Если «кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем
учении» (Мф. 7:7; Ин. 7:17).
Последователям Христа мало известно о тех заговорах, которые составляют против них
сатана и его приспешники. Но Тот, Кто восседает на небесах, обратит вспять эти коварные козни,
чтобы с их помощью осуществлять Свои глубочайшие замыслы. Господь допускает, чтобы Его
народ испытал огненные искушения не потому, что находит удовольствие в отчаянии и скорби
людей, но потому, что страдания необходимы для окончательной победы над грехом. Если бы Он
ограждал их от искушений, это было бы несовместимо с Его славой и непоследовательно,
поскольку сама цель испытания заключается в том, чтобы научить людей сопротивляться всем
соблазнам.
Ни самые отъявленные негодяи, ни бесы не в состоянии воспрепятствовать делу Божьему,
не в состоянии разлучить нас с Господом, если только мы в смирении и раскаянии исповедуем и
оставим свои грехи и с верой предъявим права на Его обетования. Каждому искушению, каждому
противодействию, будь оно тайным или явным, можно успешно сопротивляться «не воинством и
не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах. 4:6). «Очи Господа обращены к
праведным и уши Его к молитве их… И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями
доброго?» (1 Петр. 3:12, 13). Когда Валаам, прельстившись обещаниями щедрого вознаграждения,
использовал колдовство против Израиля и, принося жертвы Господу, желал навлечь проклятие на
Его народ, Дух Божий преградил путь этому злу, и Валаам был вынужден воскликнуть: «Как
прокляну я? Бог не проклинает его. Как изреку зло? Господь не изрекает на него зла».
«Да умрет душа моя смертью праведников, и да будет кончина моя, как их!» Когда вновь
была принесена жертва, нечестивый пророк воскликнул: «Вот, благословлять начал я, ибо Он
благословил, и я не могу изменить сего. Не видно бедствия в Иакове, и не заметно несчастия в
Израиле; Господь, Бог его, с ним, и трубный царский звук у него». «Нет волшебства в Иакове, и
нет ворожбы в Израиле. В свое время скажут об Иакове и об Израиле: вот что творит Бог!» В
третий раз были воздвигнуты жертвенники, и снова Валаам сделал попытку проклясть Израиля.
Но уста пророка против его воли говорили то, что Дух Божий желал сказать, возвещая о
благополучии Своего избранного народа и осуждая злокозненные намерения его врагов:
«Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят!» (Чис. 23:8, 10, 20, 21, 23;
361