Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
Для следующей попытки было избрано более неприметное орудие — молодой чело<strong>в</strong>ек столь<br />
не<strong>в</strong>зрачного <strong>в</strong>ида, что даже друзья Реформации холодно <strong>в</strong>стретили его. Что мог сделать этот<br />
юноша там, где потерпел поражение сам Фарель? Каким образом он, робкий и малоопытный,<br />
устоит перед натиском бури, от которой были <strong>в</strong>ынуждены бежать такие сильные и от<strong>в</strong>ажные мужи?<br />
«Не <strong>в</strong>оинст<strong>в</strong>ом и не силою, но Духом Моим, го<strong>в</strong>орит Господь Са<strong>в</strong>аоф» (Зах. 4:6). «Потому что<br />
немудрое Божие премудрее чело<strong>в</strong>еко<strong>в</strong>, и немощное Божие сильнее чело<strong>в</strong>еко<strong>в</strong>». «Но Бог избрал<br />
немудрое мира, чтобы посрамить мудрых» (1 Кор. 1:25, 27). Фромент начал с<strong>в</strong>ою работу как<br />
школьный учитель. Истины, которым он учил детей, они по<strong>в</strong>торяли дома. И <strong>в</strong>скоре стали<br />
приходить родители, чтобы послушать толко<strong>в</strong>ание Библии, и постепенно классная комната стала<br />
наполняться <strong>в</strong>нимательными слушателями. Тем, кто не осмели<strong>в</strong>ался прийти и послушать но<strong>в</strong>ое<br />
учение, предлагали почитать Но<strong>в</strong>ый За<strong>в</strong>ет и трактаты; эти книги были доступны для <strong>в</strong>сех. Спустя<br />
некоторое <strong>в</strong>ремя этот работник также был <strong>в</strong>ынужден бежать, но <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ещенные им истины уже<br />
успели за<strong>в</strong>ладеть сознанием людей. Семена Реформации были брошены <strong>в</strong> поч<strong>в</strong>у, д<strong>в</strong>ижение<br />
продолжало укрепляться и расширяться. Вестники <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ратились, и благодаря их трудам<br />
протестантское богослужение <strong>в</strong> конце концо<strong>в</strong> ут<strong>в</strong>ердилось <strong>в</strong> Жене<strong>в</strong>е.<br />
Когда после долгих скитаний и пре<strong>в</strong>ратностей здесь поя<strong>в</strong>ился Каль<strong>в</strong>ин, Жене<strong>в</strong>а уже открыто<br />
признала Реформацию. Каль<strong>в</strong>ин <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ращался из родных мест <strong>в</strong> Базель, но оказалось, что дорога<br />
перекрыта <strong>в</strong>ойсками Карла V, и он <strong>в</strong>ынужден был избрать окольный путь через Жене<strong>в</strong>у. приезде<br />
Каль<strong>в</strong>ина Фарель у<strong>в</strong>идел руку Божью. Хотя Жене<strong>в</strong>а приняла реформаторскую <strong>в</strong>еру, здесь<br />
предстояло еще про<strong>в</strong>ести большую работу. Обращение к Богу со<strong>в</strong>ершается не целыми общинами,<br />
но каждым чело<strong>в</strong>еком <strong>в</strong> отдельности; сердце и со<strong>в</strong>есть обно<strong>в</strong>ляются не постано<strong>в</strong>лениями соборо<strong>в</strong>,<br />
но Духом С<strong>в</strong>ятым. Хотя жители Жене<strong>в</strong>ы от<strong>в</strong>ергли тиранию Рима, преодолеть пороки,<br />
проц<strong>в</strong>ета<strong>в</strong>шие при его пра<strong>в</strong>лении, они еще не были гото<strong>в</strong>ы. Внушить людям необходимость жить<br />
по чистым принципам Е<strong>в</strong>ангелия, чтобы они были достойны положения, предопределенного им<br />
про<strong>в</strong>идением Божьим, — эта задача оказалась не из легких.<br />
Фарель был убежден, что Каль<strong>в</strong>ин — именно такой чело<strong>в</strong>ек, с которым можно сотрудничать<br />
<strong>в</strong> этом деле. Во имя Господа он торжест<strong>в</strong>енно заклинал молодого е<strong>в</strong>ангелиста остаться трудиться<br />
здесь. Это предложение испугало Каль<strong>в</strong>ина. Робкий и миролюби<strong>в</strong>ый по натуре, он избегал смелых,<br />
неза<strong>в</strong>исимых и <strong>в</strong>спыльчи<strong>в</strong>ых жителей Жене<strong>в</strong>ы. Слабое здоро<strong>в</strong>ье и склонность к научным занятиям<br />
побуждали его искать уединения. Он считал, что его сочинения гораздо лучше послужат<br />
Реформации, и хотел найти укромное место для с<strong>в</strong>оих занятий, чтобы с<strong>в</strong>оим пером поддержи<strong>в</strong>ать<br />
и наста<strong>в</strong>лять церк<strong>в</strong>и. Но торжест<strong>в</strong>енная просьба Фареля проз<strong>в</strong>учала для него как глас Неба, и он<br />
не осмелился отказаться. Ему казалось, будто «Бог простер с небес С<strong>в</strong>ою руку, <strong>в</strong>озложил ее на<br />
него и, не слушая никаких <strong>в</strong>озражений, поста<strong>в</strong>ил его на то место, которое Каль<strong>в</strong>ину не терпелось<br />
покинуть».<br />
148
Change language