Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
царю, пре<strong>в</strong>ратили его <strong>в</strong> более дейст<strong>в</strong>енное орудие губителя душ. Хотя сатана постоянно стремится<br />
ослепить разум людей, христиане <strong>в</strong>сегда должны помнить о том, что они <strong>в</strong>едут борьбу «не проти<strong>в</strong><br />
кро<strong>в</strong>и и плоти, но проти<strong>в</strong> начальст<strong>в</strong>, проти<strong>в</strong> <strong>в</strong>ластей, проти<strong>в</strong> миропра<strong>в</strong>ителей тьмы <strong>в</strong>ека сего,<br />
проти<strong>в</strong> духо<strong>в</strong> злобы поднебесных» (Еф. 6:12). Через многие <strong>в</strong>ека до нас дошло <strong>в</strong>дохно<strong>в</strong>енное<br />
предостережение: «Трез<strong>в</strong>итесь, бодрст<strong>в</strong>уйте, потому что проти<strong>в</strong>ник <strong>в</strong>аш диа<strong>в</strong>ол ходит, как<br />
рыкающий ле<strong>в</strong>, ища, кого поглотить» (1 Петр. 5:8). «Облекитесь <strong>в</strong>о <strong>в</strong>сеоружие Божие, чтобы <strong>в</strong>ам<br />
можно было стать проти<strong>в</strong> козней диа<strong>в</strong>ольских» (Еф. 6:11).<br />
Со дней Адама и до нашего <strong>в</strong>ремени <strong>в</strong>раг чело<strong>в</strong>ечест<strong>в</strong>а не устает угнетать, губить и<br />
уничтожать. Теперь он гото<strong>в</strong>ится к с<strong>в</strong>оей последней бит<strong>в</strong>е с Церко<strong>в</strong>ью. Все, кто будет следо<strong>в</strong>ать<br />
за Иисусом, <strong>в</strong>ступят <strong>в</strong> бой с этим неутомимым <strong>в</strong>рагом. Чем больше христианин будет стремиться<br />
подражать Божест<strong>в</strong>енному Образцу, тем более <strong>в</strong>ероятно, что сам он станет мишенью для сатаны.<br />
Все, кто трудится <strong>в</strong>о имя Господа, разоблачая хитрости дья<strong>в</strong>ола и я<strong>в</strong>ляя народу Христа, могут<br />
присоединиться к с<strong>в</strong>идетельст<strong>в</strong>у апостола Па<strong>в</strong>ла, ут<strong>в</strong>ержда<strong>в</strong>шего, что служение Богу сопряжено<br />
с <strong>в</strong>еликим смирением, «многими слезами и искушениями». Сатана приступал ко Христу с самыми<br />
лука<strong>в</strong>ыми и сильными искушениями, но неизменно терпел поражение. Иисус сражался для<br />
нашего же блага: одержанные Им победы помогли нам стать победителями. Христос протяги<strong>в</strong>ает<br />
руку <strong>в</strong>сем, кто обращается к Нему за помощью. Искуситель не <strong>в</strong> состоянии победить чело<strong>в</strong>ека,<br />
если тот не желает подчиняться ему. Он не <strong>в</strong>ластен над <strong>в</strong>олей чело<strong>в</strong>ека, не может заста<strong>в</strong>ить его<br />
согрешить. Он может причинить любую боль чело<strong>в</strong>еку, но не может оск<strong>в</strong>ернить его.<br />
Вдохно<strong>в</strong>ленные победой Христа, Его последо<strong>в</strong>атели должны мужест<strong>в</strong>енно и от<strong>в</strong>ажно бороться<br />
проти<strong>в</strong> греха сатаны.<br />
* * * * * * *<br />
31. Ангелы Божьи и злые духи<br />
С<strong>в</strong>язь <strong>в</strong>идимого мира с не<strong>в</strong>идимым, служение ангело<strong>в</strong> Божьих и происки злых духо<strong>в</strong> — обо<br />
<strong>в</strong>сех этих я<strong>в</strong>лениях, неотделимых от истории чело<strong>в</strong>ечест<strong>в</strong>а, ясно го<strong>в</strong>орится <strong>в</strong> С<strong>в</strong>ященном Писании.<br />
Со<strong>в</strong>ременные люди <strong>в</strong>се меньше <strong>в</strong>ерят <strong>в</strong> сущест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ание злых духо<strong>в</strong>, с<strong>в</strong>ятых ангело<strong>в</strong>, служащих<br />
«для тех, которые имеют наследо<strong>в</strong>ать спасение» (Е<strong>в</strong>р. 1:14), принимают за духо<strong>в</strong> умерших. Но<br />
С<strong>в</strong>ященное Писание не только с<strong>в</strong>идетельст<strong>в</strong>ует о сущест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ании как добрых, так и злых ангело<strong>в</strong>,<br />
но и неоспоримо доказы<strong>в</strong>ает, что они не я<strong>в</strong>ляются бестелесными духами умерших людей.<br />
Ангелы сущест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>али еще до сот<strong>в</strong>орения чело<strong>в</strong>ека — когда полагалось осно<strong>в</strong>ание земли,<br />
«при общем лико<strong>в</strong>ании утренних з<strong>в</strong>езд, когда <strong>в</strong>се сыны Божии <strong>в</strong>осклицали от радости» (Ио<strong>в</strong> 38:7).<br />
349
Change language