Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
с<strong>в</strong>ыше, и <strong>в</strong>ерующие трепетали от сознания того, что среди них находится <strong>в</strong>ознесшийся Господь,<br />
то, несмотря на то, что их так же, как и Господа, ожидал путь жерт<strong>в</strong> и мученичест<strong>в</strong>а, раз<strong>в</strong>е они<br />
могли теперь променять служение Е<strong>в</strong>ангелию благодати и «<strong>в</strong>енец пра<strong>в</strong>едности», который они<br />
получат при Его пришест<strong>в</strong>ии, на сла<strong>в</strong>у земного престола, который был их надеждой <strong>в</strong> начале<br />
следо<strong>в</strong>ания за Христом? Тот, Кто «может сделать несра<strong>в</strong>ненно больше <strong>в</strong>сего, чего мы просим, или<br />
о чем помышляем», даро<strong>в</strong>ал им <strong>в</strong>месте с участием <strong>в</strong> Его страданиях и <strong>в</strong>озможность приобщиться<br />
к Его радости — радости, «при<strong>в</strong>одящей многих сыно<strong>в</strong> <strong>в</strong> сла<strong>в</strong>у», неизреченной радости «<strong>в</strong>ечной<br />
сла<strong>в</strong>ы <strong>в</strong> безмерном преизбытке», <strong>в</strong> сра<strong>в</strong>нении с которой, как го<strong>в</strong>орит Па<strong>в</strong>ел,<br />
«кратко<strong>в</strong>ременное, легкое страдание наше» ничего не стоит.<br />
Пережи<strong>в</strong>ания и опыты ученико<strong>в</strong>, пропо<strong>в</strong>едующих «Е<strong>в</strong>ангелие Царст<strong>в</strong>ия» <strong>в</strong>о <strong>в</strong>ремя Пер<strong>в</strong>ого<br />
пришест<strong>в</strong>ия Христа, находят отражение <strong>в</strong> пережи<strong>в</strong>аниях и опытах тех, кто <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ещает о Его Втором<br />
пришест<strong>в</strong>ии. Подобно тому как ученики <strong>в</strong>ышли и пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>али: «Исполнилось <strong>в</strong>ремя и<br />
приблизилось Царст<strong>в</strong>ие Божие», так и Миллер со с<strong>в</strong>оими спод<strong>в</strong>ижниками пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ал о том, что<br />
самый длительный последний пророческий период, обозначенный <strong>в</strong> Библии, скоро окончится, что<br />
близок час суда, что <strong>в</strong>скоре наступит <strong>в</strong>ечное Царст<strong>в</strong>о. Пропо<strong>в</strong>едь ученико<strong>в</strong> относительно <strong>в</strong>ремени<br />
осно<strong>в</strong>ы<strong>в</strong>алась на указании о семидесяти седминах, упомянутых <strong>в</strong> 9й гла<strong>в</strong>е Книги Даниила. Весть,<br />
пропо<strong>в</strong>еданная Миллером и его единомышленниками, го<strong>в</strong>орила об окончании 2 300 дней (см. Дан.<br />
8:14), частью которых я<strong>в</strong>лялись 70 седмин. Как те, так и другие осно<strong>в</strong>ы<strong>в</strong>ались на исполнении<br />
различных частей одного и того же <strong>в</strong>еликого пророческого периода.<br />
Подобно пер<strong>в</strong>ым ученикам, Уильям Миллер и его спод<strong>в</strong>ижники не созна<strong>в</strong>али <strong>в</strong>полне<br />
значение пропо<strong>в</strong>едуемой ими <strong>в</strong>ести. Заблуждения, господст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>а<strong>в</strong>шие <strong>в</strong> Церк<strong>в</strong>и, мешали им<br />
прийти к пра<strong>в</strong>ильному пониманию <strong>в</strong>ажнейшего момента <strong>в</strong> пророчест<strong>в</strong>е. Поэтому, несмотря на то,<br />
что они и <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ещали порученную им Богом <strong>в</strong>есть, <strong>в</strong>се же, <strong>в</strong>следст<strong>в</strong>ие непра<strong>в</strong>ильного понимания,<br />
они пережили сильное разочаро<strong>в</strong>ание. При объяснении сло<strong>в</strong> «На д<strong>в</strong>е тысячи триста <strong>в</strong>ечеро<strong>в</strong> и утр;<br />
и тогда с<strong>в</strong>ятилище <strong>в</strong>ещает о Его Втором очистится» (Дан. 8:14) Миллер, осно<strong>в</strong>ы<strong>в</strong>аясь, как уже<br />
было сказано, на общепризнанной точке зрения о том, что земля я<strong>в</strong>ляется с<strong>в</strong>ятилищем, <strong>в</strong>ерил, что<br />
очищение с<strong>в</strong>ятилища предста<strong>в</strong>ляет собой очищение земли посредст<strong>в</strong>ом огня и что это произойдет<br />
при Втором пришест<strong>в</strong>ии Господа. Поэтому когда он обнаружил, что можно точно <strong>в</strong>ычислить дату<br />
окончания 2 300 дней, то пришел к <strong>в</strong>ы<strong>в</strong>оду, что это <strong>в</strong>ремя и я<strong>в</strong>ляется <strong>в</strong>ременем Второго<br />
пришест<strong>в</strong>ия. Его заблуждение стало следст<strong>в</strong>ием принятия популярного тогда учения о том, что<br />
с<strong>в</strong>ятилище — это наша земля.<br />
прообразной системе богослужения, я<strong>в</strong>ляющейся тенью жерт<strong>в</strong>ы и с<strong>в</strong>ященст<strong>в</strong>а Христа,<br />
очищение с<strong>в</strong>ятилища было последним дейст<strong>в</strong>ием, со<strong>в</strong>ершаемым пер<strong>в</strong>ос<strong>в</strong>ященником <strong>в</strong> конце<br />
годичного цикла служения. Это был заключительный момент искупления — очищение<br />
229
Change language