Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
Вся земля <strong>в</strong>ыглядит заброшенной пустыней. Всюду раз<strong>в</strong>алины разрушенных<br />
землетрясением городо<strong>в</strong> и селений; <strong>в</strong>ыр<strong>в</strong>анные с корнем дере<strong>в</strong>ья; каменные глыбы, <strong>в</strong>ыброшенные<br />
морем или отколо<strong>в</strong>шиеся от скал, а <strong>в</strong> тех местах, где горы были рассечены до осно<strong>в</strong>ания, зияют<br />
огромные <strong>в</strong>падины и пещеры. Происходит событие, на которое <strong>в</strong> прообразе указы<strong>в</strong>ает последнее<br />
торжест<strong>в</strong>енное служение судного дня. После того, как заканчи<strong>в</strong>алось служение <strong>в</strong>о С<strong>в</strong>ятом с<strong>в</strong>ятых<br />
и грехи Израиля удалялись из с<strong>в</strong>ятилища кро<strong>в</strong>ью жерт<strong>в</strong>ы за грех, тогда пред лицо Господа<br />
при<strong>в</strong>одили козла отпущения, и <strong>в</strong> присутст<strong>в</strong>ии <strong>в</strong>сего собрания пер<strong>в</strong>ос<strong>в</strong>ященник испо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ал над<br />
ним «<strong>в</strong>се беззакония сыно<strong>в</strong> Израиле<strong>в</strong>ых, и <strong>в</strong>се преступления их, и <strong>в</strong>се грехи их, и <strong>в</strong>озлагал их на<br />
голо<strong>в</strong>у козла» (см. Ле<strong>в</strong>. 16:21). Подобным же образом, когда окончится дело искупления <strong>в</strong><br />
небесном с<strong>в</strong>ятилище, тогда <strong>в</strong> присутст<strong>в</strong>ии Господа, небесных ангело<strong>в</strong> и сонма искупленных грехи<br />
народа Божьего будут <strong>в</strong>озложены на сатану; его объя<strong>в</strong>ят <strong>в</strong>ино<strong>в</strong>ником <strong>в</strong>сего зла, к которому он<br />
подстрекал детей Божьих. Как козел отпущения отсылался <strong>в</strong> необитаемую пустыню, так и сатана<br />
будет изгнан на опусте<strong>в</strong>шую землю, <strong>в</strong> необитаемую, мрачную пустыню.<br />
А<strong>в</strong>тор Книги Откро<strong>в</strong>ение предсказы<strong>в</strong>ает изгнание сатаны и состояние хаоса и запустения, <strong>в</strong><br />
котором окажется земля, сообщая, что такое состояние будет длиться тысячу лет. После описания<br />
Второго пришест<strong>в</strong>ия Христа и истребления нечести<strong>в</strong>ых <strong>в</strong> пророчест<strong>в</strong>е сказано: «И у<strong>в</strong>идел я<br />
Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь <strong>в</strong> руке с<strong>в</strong>оей. Он <strong>в</strong>зял<br />
дракона, змия дре<strong>в</strong>него, который есть диа<strong>в</strong>ол и сатана, ско<strong>в</strong>ал его на тысячу лет, и низ<strong>в</strong>ерг его <strong>в</strong><br />
бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не<br />
окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть ос<strong>в</strong>обожденным на малое <strong>в</strong>ремя» (Откр.<br />
20:1–3). Из других мест Писания я<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>ует, что <strong>в</strong>ыражение «бездна» означает погруженную <strong>в</strong>о<br />
мрак и хаос землю. О состоянии земли «<strong>в</strong> начале» Библия го<strong>в</strong>орит, что она была «без<strong>в</strong>идна и пуста,<br />
тьма над бездною» (Быт. 1:2).<br />
В пророчест<strong>в</strong>е сказано, что, по крайней мере, частично земля <strong>в</strong>ернется <strong>в</strong> это состояние.<br />
Взирая на <strong>в</strong>еликий день Божий, пророк Иеремия го<strong>в</strong>орил: «Смотрю на землю, и <strong>в</strong>от, она разорена<br />
и пуста, на небеса, — и нет на них с<strong>в</strong>ета. Смотрю на горы, и <strong>в</strong>от, они дрожат, и <strong>в</strong>се холмы<br />
колеблются. Смотрю, и <strong>в</strong>от, нет чело<strong>в</strong>ека, и <strong>в</strong>се птицы небесные разлетелись. Смотрю, и <strong>в</strong>от,<br />
Кармил — пустыня, и <strong>в</strong>се города его разрушены от лица Господа, от ярости гне<strong>в</strong>а Его» (Иер. 4:23–<br />
26). Здесь <strong>в</strong> течение тысячи лет будут жить сатана и бесы. Прико<strong>в</strong>анный к земле, он не сможет<br />
проникнуть <strong>в</strong> другие миры, чтобы искушать их непа<strong>в</strong>ших обитателей и досаждать им. В этом<br />
смысле сатана окажется ско<strong>в</strong>ан, потому что не останется никого, над кем бы он мог проя<strong>в</strong>лять<br />
с<strong>в</strong>ою силу. Он будет полностью лишен <strong>в</strong>озможности обольщать и губить людей, что <strong>в</strong> течение<br />
долгих столетий было его единст<strong>в</strong>енной радостью.<br />
446
Change language