Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
эдикту <strong>в</strong>се еще находящийся <strong>в</strong> государст<strong>в</strong>енной опале, не имел пра<strong>в</strong>а присутст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ать <strong>в</strong> Шпейере,<br />
но <strong>в</strong>место него поехали его единомышленники и князья, которых Господь <strong>в</strong>разумил <strong>в</strong>ыступить <strong>в</strong><br />
защиту С<strong>в</strong>оего дела. Благородный Фридрих Саксонский, прежний покро<strong>в</strong>итель Лютера, умер, но<br />
<strong>в</strong>ступи<strong>в</strong>ший на престол его брат герцог Иоганн при<strong>в</strong>етст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ал Реформацию и, стремясь к миру,<br />
проя<strong>в</strong>ил много энергии и бесстрашия, отстаи<strong>в</strong>ая интересы истинной <strong>в</strong>еры.<br />
С<strong>в</strong>ященники требо<strong>в</strong>али, чтобы княжест<strong>в</strong>а, приня<strong>в</strong>шие Реформацию, безого<strong>в</strong>орочно<br />
подчинились юрисдикции Рима. Реформаторы же хотели получить про<strong>в</strong>озглашенную ранее<br />
с<strong>в</strong>ободу. Они не могли согласиться с тем, чтобы земли, приня<strong>в</strong>шие с таким <strong>в</strong>оодуше<strong>в</strong>лением<br />
Сло<strong>в</strong>о Божье, <strong>в</strong>но<strong>в</strong>ь подпали под <strong>в</strong>ласть Рима. В конце концо<strong>в</strong> было предложено компромиссное<br />
решение: там, где Реформация еще не ут<strong>в</strong>ердилась, Вормсский эдикт оста<strong>в</strong>ался <strong>в</strong> силе, а «там, где<br />
народ не подчинился ему и где при<strong>в</strong>едение его <strong>в</strong> дейст<strong>в</strong>ие чре<strong>в</strong>ато <strong>в</strong>осстанием, не произ<strong>в</strong>одить<br />
никаких реформ, не затраги<strong>в</strong>ать <strong>в</strong> пропо<strong>в</strong>едях спорных <strong>в</strong>опросо<strong>в</strong>; не препятст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ать служению<br />
мессы и не разрешать католикам переходить <strong>в</strong> лютеранст<strong>в</strong>о»153. К <strong>в</strong>еликой радости папских<br />
с<strong>в</strong>ященнико<strong>в</strong> и прелато<strong>в</strong>, это предложение было одобрено сеймом.<br />
Если бы это решение про<strong>в</strong>одилось <strong>в</strong> жизнь, «Реформация не смогла бы распространяться…<br />
<strong>в</strong> но<strong>в</strong>ых местах и упрочи<strong>в</strong>аться… там, где она уже сущест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ала». С<strong>в</strong>обода сло<strong>в</strong>а была бы<br />
запрещена, обращение <strong>в</strong> истинную <strong>в</strong>еру стало бы не<strong>в</strong>озможным. От при<strong>в</strong>ерженце<strong>в</strong> Реформации<br />
требо<strong>в</strong>али немедленно подчиниться этим ограничениям и запретам. Надежда для мира, казалось,<br />
была почти потеряна. «Восстано<strong>в</strong>ление римской иерархии… неизбежно при<strong>в</strong>едет к прежним<br />
злоупотреблениям», и сразу будет найден удобный предлог «для полного уничтожения д<strong>в</strong>ижения,<br />
так уже расшатанного» фанатизмом и раздорами. Встрети<strong>в</strong>шиеся для со<strong>в</strong>ещания предста<strong>в</strong>ители<br />
протестантской партии с тре<strong>в</strong>огой и смущением смотрели друг на друга.<br />
У <strong>в</strong>сех на устах был один и тот же <strong>в</strong>опрос: «Что предпринять?» От<strong>в</strong>ет на этот <strong>в</strong>опрос имел<br />
огромнейшее значение для <strong>в</strong>сего мира. Согласятся ли руко<strong>в</strong>одители Реформации принять но<strong>в</strong>ый<br />
указ? Как легко <strong>в</strong> этот поистине решающий час реформаторы могли бы убедить себя <strong>в</strong><br />
необходимости занять непра<strong>в</strong>ильную позицию! Сколько благо<strong>в</strong>идных предлого<strong>в</strong> и спра<strong>в</strong>едли<strong>в</strong>ых<br />
до<strong>в</strong>одо<strong>в</strong> они могли бы найти для того, чтобы опра<strong>в</strong>дать с<strong>в</strong>ое подчинение сейму! Лютеранским<br />
князьям была гарантиро<strong>в</strong>ана с<strong>в</strong>обода <strong>в</strong>ероиспо<strong>в</strong>едания. Подобная при<strong>в</strong>илегия распространялась и<br />
на тех, кто до <strong>в</strong>ыхода этого указа уже был на стороне Реформации. Неужели этого им было мало?<br />
Скольких опасностей они смогут избежать, если подчинятся но<strong>в</strong>ому указу! Какие не<strong>в</strong>едомые бури<br />
и грозы ожидают их <strong>в</strong> случае неподчинения!<br />
Может, когдато <strong>в</strong> будущем поя<strong>в</strong>ятся более благоприятные <strong>в</strong>озможности? Да<strong>в</strong>айте изберем<br />
мир; примем масличную <strong>в</strong>ет<strong>в</strong>ь, предлагаемую Римом, и залечим раны Германии. Рассуждая<br />
125
Change language