Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
Преследо<strong>в</strong>ание тех, кто желал сохранить истину, <strong>в</strong> конце концо<strong>в</strong> <strong>в</strong>ылилось <strong>в</strong> гражданскую <strong>в</strong>ойну.<br />
Ц<strong>в</strong>ингли и многие из его при<strong>в</strong>ерженце<strong>в</strong> пали <strong>в</strong> кро<strong>в</strong>а<strong>в</strong>ом сражении под Каппелом. Эколампадиус,<br />
потрясенный этими страшными бедст<strong>в</strong>иями, <strong>в</strong>скоре умер. Рим торжест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ал и <strong>в</strong>о многих областях,<br />
казалось, <strong>в</strong>осстано<strong>в</strong>ил с<strong>в</strong>ое утраченное <strong>в</strong>лияние. Но Тот, Чьи планы <strong>в</strong>ечны, не забыл С<strong>в</strong>оем деле и<br />
С<strong>в</strong>оем народе. Его рука гото<strong>в</strong>ила изба<strong>в</strong>ление. В других странах Он <strong>в</strong>оодуше<strong>в</strong>ил тех, кто мог<br />
продолжать дело Реформации. Во Франции расс<strong>в</strong>ет начался еще до того, как там услышали<br />
Лютере. Одним из пер<strong>в</strong>ых людей, приня<strong>в</strong>ших с<strong>в</strong>ет, оказался престарелый Лефе<strong>в</strong>р, чело<strong>в</strong>ек<br />
широчайшего кругозора, профессор Парижского уни<strong>в</strong>ерситета, по с<strong>в</strong>оим убеждениям искренний<br />
и ре<strong>в</strong>ностный сторонник папст<strong>в</strong>а. Занимаясь исследо<strong>в</strong>аниями дре<strong>в</strong>ней литературы, он обратил<br />
<strong>в</strong>нимание на Библию и <strong>в</strong><strong>в</strong>ел ее как предмет изучения среди студенчест<strong>в</strong>а.<br />
Лефе<strong>в</strong>р был ре<strong>в</strong>ностным почитателем с<strong>в</strong>ятых и на осно<strong>в</strong>е церко<strong>в</strong>ных легенд решил написать<br />
историю с<strong>в</strong>ятых и мученико<strong>в</strong>. Этот колоссальный труд уже значительно прод<strong>в</strong>инулся <strong>в</strong>перед,<br />
когда он, обнаружи<strong>в</strong>, что Библия может оказаться большим подспорьем, начал изучать ее. В ней<br />
он дейст<strong>в</strong>ительно нашел жизнеописания с<strong>в</strong>ятых, но не тех, которые были предста<strong>в</strong>лены <strong>в</strong> римском<br />
календаре. Потоки Божест<strong>в</strong>енного с<strong>в</strong>ета озарили его ум. Ошеломленный, испыты<strong>в</strong>ая от<strong>в</strong>ращение<br />
к самому себе, он от<strong>в</strong>ернулся от с<strong>в</strong>оей прежней цели и пос<strong>в</strong>ятил себя изучению Сло<strong>в</strong>а Божьего.<br />
Вскоре он начал пропо<strong>в</strong>едо<strong>в</strong>ать драгоценные истины, которые открылись ему. 1512 году, до<br />
начала реформаторской деятельности Лютера и Ц<strong>в</strong>ингли, Лефе<strong>в</strong>р писал: «Бог через <strong>в</strong>еру<br />
опра<strong>в</strong>ды<strong>в</strong>ает нас; только та пра<strong>в</strong>едность, что мы получили по благодати, опра<strong>в</strong>ды<strong>в</strong>ает нас к <strong>в</strong>ечной<br />
жизни»178.<br />
Размышляя о тайнах искупления, он <strong>в</strong>осклицал: «О, не<strong>в</strong>ыразимое <strong>в</strong>еличие истины:<br />
Безгрешный осужден, <strong>в</strong>ино<strong>в</strong>ный опра<strong>в</strong>дан; Благосло<strong>в</strong>енный несет проклятие, проклятый —<br />
благосло<strong>в</strong>ение; Жизнь умирает, мерт<strong>в</strong>ый ожи<strong>в</strong>ает; Сла<strong>в</strong>а поглощена тьмой, а опозоренный<br />
облечен сла<strong>в</strong>ой». И хотя он учил, что сла<strong>в</strong>а спасения принадлежит одному Богу, он здесь же<br />
зая<strong>в</strong>ляет, что долг чело<strong>в</strong>ека — слушаться Т<strong>в</strong>орца с<strong>в</strong>оего. «Если ты член Церк<strong>в</strong>и Христа, —<br />
го<strong>в</strong>орил он, — тогда ты часть Его тела; если ты часть Его тела, тогда ты несешь <strong>в</strong> себе полноту<br />
Божест<strong>в</strong>енной природы… О, если бы только люди поняли это преимущест<strong>в</strong>о! Насколько чище,<br />
целомудреннее и <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ышеннее была бы их жизнь; с каким презрением они от<strong>в</strong>ернулись бы от <strong>в</strong>сей<br />
сла<strong>в</strong>ы этого мира, которая ничто <strong>в</strong> сра<strong>в</strong>нении со сла<strong>в</strong>ой <strong>в</strong>нутри их, которую глазами не у<strong>в</strong>идишь».<br />
Среди студенто<strong>в</strong> Лефе<strong>в</strong>ра нашлись те, кто с <strong>в</strong>еличайшим интересом <strong>в</strong>нимали ему, и после<br />
того, как голос учителя на<strong>в</strong>еки умолк, они еще долгие годы продолжали <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>ещать истину. К<br />
числу таких <strong>в</strong>естнико<strong>в</strong> принадлежал и Уильям Фарель. Будучи сыном благочести<strong>в</strong>ых родителей и<br />
слепо <strong>в</strong>оспринимая <strong>в</strong>се учения Церк<strong>в</strong>и, он мог <strong>в</strong>месте с апостолом Па<strong>в</strong>лом сказать: «Я жил<br />
фарисеем по строжайшему <strong>в</strong> нашем <strong>в</strong>ероиспо<strong>в</strong>едании учению» (Деян. 26:5). Ре<strong>в</strong>ностный католик,<br />
134
Change language