07.07.2017 Views

Стоя в Oдиночку, Елены Уайт

Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.

Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />

Суббота как памятник Т<strong>в</strong>орения <strong>в</strong>ажна потому, что она <strong>в</strong>сегда с<strong>в</strong>идетельст<strong>в</strong>ует об истинной<br />

причине нашего поклонения Богу», заключающейся <strong>в</strong> том, что Он — Т<strong>в</strong>орец, а мы — Его т<strong>в</strong>орение.<br />

«Суббота потому, собст<strong>в</strong>енно, и образует осно<strong>в</strong>ание <strong>в</strong>сего богослужения, что она преподносит эту<br />

<strong>в</strong>еликую истину самым <strong>в</strong>печатляющим образом, как никакое другое устано<strong>в</strong>ление. Истинная<br />

причина для поклонения Богу не только <strong>в</strong> субботу, но и <strong>в</strong> целом — это осно<strong>в</strong>ополагающее<br />

различие, которое сущест<strong>в</strong>ует между Богом и Его т<strong>в</strong>орением. Этот <strong>в</strong>еликий факт никогда не<br />

устареет, и его никогда не следует забы<strong>в</strong>ать»334. Бог устано<strong>в</strong>ил субботу <strong>в</strong> Едеме, чтобы таким<br />

путем <strong>в</strong>сегда напоминать людям об этой истине, и до тех пор, пока мы будем поклоняться Господу<br />

как нашему Создателю, суббота будет оста<strong>в</strong>аться знамением и памятником Его т<strong>в</strong>орческой<br />

деятельности. Если бы <strong>в</strong>се соблюдали субботу, тогда мысли и чу<strong>в</strong>ст<strong>в</strong>а людей были бы обращены<br />

к их Т<strong>в</strong>орцу как объекту <strong>в</strong>сеобщего поклонения и благого<strong>в</strong>ения, и тогда не сущест<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ало бы ни<br />

одного идолопоклонника, атеиста и безбожника. Соблюдение субботы — знак <strong>в</strong>ерности<br />

истинному Богу, «сот<strong>в</strong>ори<strong>в</strong>шему небо и землю, море и источники <strong>в</strong>од». Следо<strong>в</strong>ательно, <strong>в</strong>есть,<br />

призы<strong>в</strong>ающая людей поклониться Богу и соблюдать Его запо<strong>в</strong>еди, особо напоминает о<br />

необходимости соблюдать чет<strong>в</strong>ертую запо<strong>в</strong>едь.<br />

От тех, кто соблюдает запо<strong>в</strong>еди Божьи и <strong>в</strong>ерит <strong>в</strong> Иисуса, резко отличаются люди, на которых<br />

указы<strong>в</strong>ает третий ангел, торжест<strong>в</strong>енно и грозно предостерегая их от роко<strong>в</strong>ого заблуждения: «Кто<br />

поклоняется з<strong>в</strong>ерю и образу его и принимает начертание на чело с<strong>в</strong>ое или на руку с<strong>в</strong>ою, тот будет<br />

пить <strong>в</strong>ино ярости Божией» (Откр. 14:9, 10). Для пра<strong>в</strong>ильного понимания этой <strong>в</strong>ести необходимо и<br />

пра<strong>в</strong>ильное истолко<strong>в</strong>ание этих сим<strong>в</strong>оло<strong>в</strong>. Что олицет<strong>в</strong>оряют собой з<strong>в</strong>ерь, его образ и начертание?<br />

Пророчест<strong>в</strong>о, <strong>в</strong> котором при<strong>в</strong>одятся эти сим<strong>в</strong>олы, начинается <strong>в</strong> 12й гла<strong>в</strong>е Книги Откро<strong>в</strong>ение<br />

с описания дракона, который пытается уничтожить Христа при Его рождении. Дракон назы<strong>в</strong>ается<br />

также и сатаной (см. Откр. 12:9). Это он склонял Ирода убить Спасителя мира. Но гла<strong>в</strong>ным<br />

орудием сатаны <strong>в</strong> <strong>в</strong>ойне проти<strong>в</strong> Христа и Его народа <strong>в</strong> течение пер<strong>в</strong>ых столетий христианской эры<br />

была Римская империя, <strong>в</strong> которой язычест<strong>в</strong>о я<strong>в</strong>лялось преобладающей религией. Таким образом,<br />

хотя прежде <strong>в</strong>сего дракон олицет<strong>в</strong>оряет собой сатану, он также я<strong>в</strong>ляется сим<strong>в</strong>олом языческого<br />

Рима.<br />

13й гла<strong>в</strong>е Книги Откро<strong>в</strong>ение (стихи 1–10) описан другой з<strong>в</strong>ерь, подобный барсу, которому<br />

дракон «дал с<strong>в</strong>ою силу, престол и <strong>в</strong>еликую <strong>в</strong>ласть». Этот сим<strong>в</strong>ол, как полагают большинст<strong>в</strong>о<br />

протестанто<strong>в</strong>, указы<strong>в</strong>ает на папст<strong>в</strong>о, которое <strong>в</strong> качест<strong>в</strong>е преемника получило силу, престол и<br />

<strong>в</strong>ласть дре<strong>в</strong>ней Римской империи. О з<strong>в</strong>ере, подобном барсу, сказано: «И даны были ему уста,<br />

го<strong>в</strong>орящие гордо и богохульно». «И от<strong>в</strong>ерз он уста с<strong>в</strong>ои для хулы на Бога, чтобы хулить имя Его,<br />

и жилище Его, и жи<strong>в</strong>ущих на небе. И дано было ему <strong>в</strong>ести <strong>в</strong>ойну со с<strong>в</strong>ятыми и победить их; и дана<br />

301

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!