Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
истины, то наста<strong>в</strong>ит <strong>в</strong>ас на <strong>в</strong>сякую истину» (Ин. 16:13). И псалмопе<strong>в</strong>ец го<strong>в</strong>орит: «Закон есть<br />
истина». Через Сло<strong>в</strong>о и Дух Бога людям открыты <strong>в</strong>еликие принципы пра<strong>в</strong>едности, <strong>в</strong>оплощенные<br />
<strong>в</strong> Его Законе. И так как Закон Божий «с<strong>в</strong>ят, пра<strong>в</strong>еден и добр» и отражает Божест<strong>в</strong>енное<br />
со<strong>в</strong>ершенст<strong>в</strong>о, то и характер, сформиро<strong>в</strong>анный на осно<strong>в</strong>е по<strong>в</strong>ино<strong>в</strong>ения этому Закону, также будет<br />
с<strong>в</strong>ятым. Христос есть со<strong>в</strong>ершенный Пример подобного характера. Он го<strong>в</strong>орит: «Я соблюл<br />
запо<strong>в</strong>еди Отца Моего». «Я <strong>в</strong>сегда делаю то, что Ему угодно» (Ин. 15:10; 8:29). Последо<strong>в</strong>атели<br />
Христа должны уподобиться Ему; через благодать Бога они должны формиро<strong>в</strong>ать с<strong>в</strong>ой характер<br />
<strong>в</strong> гармонии с принципами Его с<strong>в</strong>ятого Закона. Это и есть библейское ос<strong>в</strong>ящение.<br />
Это может произойти только по <strong>в</strong>ере <strong>в</strong> Христа, силой жи<strong>в</strong>ущего <strong>в</strong> нас Духа Божьего. Па<strong>в</strong>ел<br />
наста<strong>в</strong>ляет <strong>в</strong>ерующих: «Со страхом и трепетом со<strong>в</strong>ершайте с<strong>в</strong>ое спасение, потому что Бог<br />
произ<strong>в</strong>одит <strong>в</strong> <strong>в</strong>ас и хотение и дейст<strong>в</strong>ие по С<strong>в</strong>оему благо<strong>в</strong>олению» (Флп. 2:12, 13). Грех будет<br />
соблазнять христианина, но он будет постоянно <strong>в</strong>оинст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ать с ним. Вот здесьто и требуется<br />
помощь Христа. Чело<strong>в</strong>еческая слабость объединяется с Божест<strong>в</strong>енной силой, и грешник <strong>в</strong>ерой<br />
<strong>в</strong>осклицает: «Благодарение Богу, даро<strong>в</strong>а<strong>в</strong>шему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!»<br />
(1 Кор. 15:57).<br />
В Писании ясно го<strong>в</strong>орится о том, что работа ос<strong>в</strong>ящения — это непреры<strong>в</strong>ный,<br />
поступательный процесс. Когда, обрати<strong>в</strong>шись, грешник находит мир с Богом через<br />
искупительную Кро<strong>в</strong>ь, тогда христианская жизнь только начинается. Теперь он должен идти к<br />
со<strong>в</strong>ершенст<strong>в</strong>у, <strong>в</strong>озрастать «<strong>в</strong> меру полного <strong>в</strong>озраста Христа». Па<strong>в</strong>ел го<strong>в</strong>орит: «Забы<strong>в</strong>ая заднее и<br />
простираясь <strong>в</strong>перед, стремлюсь к цели, к почести <strong>в</strong>ышнего з<strong>в</strong>ания Божия <strong>в</strong>о Христе Иисусе» (Флп.<br />
3:13, 14). И Петр ста<strong>в</strong>ит перед нами ступени, по которым достигается библейское ос<strong>в</strong>ящение: «То<br />
<strong>в</strong>ы, прилагая к сему <strong>в</strong>се старание, покажите <strong>в</strong> <strong>в</strong>ере <strong>в</strong>ашей добродетель, <strong>в</strong> добродетели<br />
рассудительность, <strong>в</strong> рассудительности <strong>в</strong>оздержание, <strong>в</strong> <strong>в</strong>оздержании терпение, <strong>в</strong> терпении<br />
благочестие, <strong>в</strong> благочестии братолюбие, <strong>в</strong> братолюбии любо<strong>в</strong>ь… Так поступая, никогда не<br />
преткнетесь» (2 Петр. 1:5–10).<br />
Те, кто на личном опыте пережил библейское ос<strong>в</strong>ящение, будут <strong>в</strong>о <strong>в</strong>сем проя<strong>в</strong>лять дух<br />
смирения. Подобно Моисею, они у<strong>в</strong>идели <strong>в</strong>нушающее благого<strong>в</strong>ение <strong>в</strong>еличие с<strong>в</strong>ятости, осознали<br />
с<strong>в</strong>ои недостойные дела <strong>в</strong> сра<strong>в</strong>нении с чистотой и непре<strong>в</strong>зойденным со<strong>в</strong>ершенст<strong>в</strong>ом Безграничного.<br />
Пророк Даниил я<strong>в</strong>ляется примером истинного ос<strong>в</strong>ящения. Его продолжительная жизнь были<br />
наполнена благородным служением с<strong>в</strong>оему Т<strong>в</strong>орцу. Он был мужем, <strong>в</strong>озлюбленным Небом (см.<br />
Дан. 10:11). Но, <strong>в</strong>место того чтобы гордиться с<strong>в</strong>оей чистотой и с<strong>в</strong>ятостью, этот почтенный пророк<br />
ста<strong>в</strong>ит себя на один уро<strong>в</strong>ень с грешным Израилем и умоляет Бога заступиться за с<strong>в</strong>ой народ: «Ибо<br />
мы по<strong>в</strong>ергаем моления наши пред Тобою, упо<strong>в</strong>ая не на пра<strong>в</strong>едность нашу, но на Т<strong>в</strong>ое <strong>в</strong>еликое<br />
милосердие». «Согрешили мы, поступали нечести<strong>в</strong>о». Он прямо зая<strong>в</strong>ляет: «Я еще го<strong>в</strong>орил и<br />
322
Change language