Стоя в Oдиночку, Елены Уайт
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
Этот шедевр раскрывает историческое положение меньшинств-диссидентских групп и рисует ясный образ последствий людей, которые смело осмеливаются восстать против универсального мандата, поддерживаемого тиранией. Несмотря на дорогостоящую жертву, лучи надежды сияют с этих страниц, чтобы укрепить кого-либо кто подвергается виктимизации, преследованиям или беспощадно преследуются.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Стоя</strong> <strong>в</strong> <strong>Oдиночку</strong><br />
благоприятст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ать. В прошлые <strong>в</strong>ека, когда люди прозябали без Сло<strong>в</strong>а Божьего и без знания<br />
истины, они были слепы, и тысячи попадали <strong>в</strong> ло<strong>в</strong>ушку, не замечая, что на их пути расста<strong>в</strong>лена<br />
сеть. И <strong>в</strong> нашем поколении многие ослеплены блеском чело<strong>в</strong>еческих измышлений, так<br />
назы<strong>в</strong>аемым «лжеименным знанием»: они не <strong>в</strong>идят расста<strong>в</strong>ленных перед ними сетей и легко<br />
запуты<strong>в</strong>аются <strong>в</strong> них, как если бы они были слепы. По замыслу Божьему, чело<strong>в</strong>ек должен считать<br />
с<strong>в</strong>ои умст<strong>в</strong>енные силы даром Т<strong>в</strong>орца и пос<strong>в</strong>ящать их служению пра<strong>в</strong>едности и истине, но когда<br />
гордость и <strong>в</strong>ысокомерие побуждают людей пре<strong>в</strong>озносить собст<strong>в</strong>енные теории над Сло<strong>в</strong>ом<br />
Божьим, тогда образо<strong>в</strong>анность может принести больше <strong>в</strong>реда, чем не<strong>в</strong>ежест<strong>в</strong>о.<br />
Таким образом, со<strong>в</strong>ременная лженаука, подры<strong>в</strong>ающая <strong>в</strong>еру <strong>в</strong> Библию, <strong>в</strong>есьма преуспеет <strong>в</strong><br />
том, чтобы расчистить путь для принятия папст<strong>в</strong>а со <strong>в</strong>семи его при<strong>в</strong>лекательными обрядами, так<br />
же как и <strong>в</strong> средние <strong>в</strong>ека не<strong>в</strong>ежест<strong>в</strong>о способст<strong>в</strong>о<strong>в</strong>ало его <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>еличи<strong>в</strong>анию. Стремясь обеспечить<br />
церко<strong>в</strong>ным учреждениям поддержку государст<strong>в</strong>енной <strong>в</strong>ласти <strong>в</strong> Соединенных Штатах,<br />
протестанты идут по следам католико<strong>в</strong>. Более того, они откры<strong>в</strong>а ют папст<strong>в</strong>у <strong>в</strong>озможность достичь<br />
<strong>в</strong> протестантской Америке господст<strong>в</strong>а, утраченного им <strong>в</strong> Старом С<strong>в</strong>ете. Этому д<strong>в</strong>ижению придает<br />
еще большее значение гла<strong>в</strong>ная его цель, а именно: <strong>в</strong><strong>в</strong>едение обязательного соблюдения<br />
<strong>в</strong>оскресного дня — обычая, который с<strong>в</strong>оим происхождением обязан Риму и который католическая<br />
Церко<strong>в</strong>ь считает сим<strong>в</strong>олом с<strong>в</strong>оей <strong>в</strong>ласти.<br />
Именно дух папст<strong>в</strong>а — дух соглашательст<strong>в</strong>а с мирскими обычаями, почитания чело<strong>в</strong>еческих<br />
преданий <strong>в</strong>ыше запо<strong>в</strong>едей Божьих — пронизы<strong>в</strong>ает протестантские церк<strong>в</strong>и, побуждая их точно так<br />
же <strong>в</strong>оз<strong>в</strong>еличи<strong>в</strong>ать и почитать <strong>в</strong>оскресный день, как это прежде делало папст<strong>в</strong>о. Если читатель<br />
хочет понять, какие силы будут <strong>в</strong>о<strong>в</strong>лечены <strong>в</strong> грядущую борьбу, то пусть обратит <strong>в</strong>нимание на то,<br />
какими средст<strong>в</strong>ами пользо<strong>в</strong>ался Рим для достижения подобной же цели прошлые столетия. И если<br />
ты, дорогой читатель, захочешь узнать, как католики и протестанты, объедини<strong>в</strong>шись, будут<br />
обращаться с теми, кто от<strong>в</strong>ергает их догмы, то посмотри, как Рим относится к субботе и ее<br />
защитникам.<br />
Короле<strong>в</strong>ские указы, <strong>в</strong>селенские соборы и церко<strong>в</strong>ные постано<strong>в</strong>ления, поддержи<strong>в</strong>аемые<br />
с<strong>в</strong>етской <strong>в</strong>ластью, были теми ступенями, поднимаясь по которым этот языческий праздник достиг<br />
почетного положения <strong>в</strong> христианском мире. Пер<strong>в</strong>ым публичным актом, закрепляющим<br />
обязательное соблюдение <strong>в</strong>оскресенья, был закон, принятый Константином <strong>в</strong> 321 году. Этот указ<br />
требо<strong>в</strong>ал, чтобы городские жители отдыхали «<strong>в</strong> достопочтенный день солнца», <strong>в</strong>прочем,<br />
земледельцам разрешалось заниматься поле<strong>в</strong>ыми работами. Хотя этот праздник и языческого<br />
происхождения, он был ут<strong>в</strong>ержден императором, формально приня<strong>в</strong>шим христианст<strong>в</strong>о. Однако<br />
императорского указа оказалось недостаточно, чтобы заменить Божест<strong>в</strong>енный а<strong>в</strong>торитет, и <strong>в</strong>скоре<br />
римский епископ Е<strong>в</strong>се<strong>в</strong>ий, близкий друг и фа<strong>в</strong>орит Константина, иска<strong>в</strong>ший благосклонности<br />
391
Change language